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“凡人道”
。
尊三清为至高神！
尊黄帝为始祖！
拜老子为道祖，地仙、红尘仙！
奉张道陵为教祖，祖天师！
羽化仙宫自从开展皈依活动后，再无间断。
每日都有道众登临仙宫，远眺西山，瞻仰三清神像。
叩拜三祖，亲近圣地，聆听道音，接受皈依。
遇到有天赋的道徒，数百道长开始招收弟子，传道授业。
除了打坐念经，还有医道，武道，音律，以及占卜，符篆等。
以后。
一部分道长会留在羽化仙宫，与孙思邈共同执掌圣地。
其他人将在雪域高原找寻合适的地方修建道观，修行传道。
那些成为部落“国师”
的道长，也将在其部落聚居地建道观，收弟子，弘扬凡人道。
羽化仙宫一出，加上逻些河谷交通枢纽的地位。
商贸集散地规模肯定会日渐扩大，以后将有越来越多的人迁居于此。
作为雪域高原的一处战略要地，三大部落竟然都没实际控制这里。
实在令人匪夷所思。
五月下旬。
越王宇文盛颁布告示，正式设县，取名道县。
这是和小皇帝商议好的事情。
县令，县丞，县尉，主簿等一应官员也在年初时同往。
宇文衍这是投石问路，试探三部的反应。
以目前得到的消息看，苏毗部是有意归附的。
雅隆部和象雄部还没表露归附的意愿，但很乐意和大周进行贸易。
道县一立。
三部落也是恍然大悟。
那些强悍商人的背后，果真是大周朝廷。
心中的不安成为现实，必然会触动某些人的敏感神经。
跳脚的不是离逻些河谷最近的苏毗部，反而是山南的雅隆部。
雅隆部的赞普，名叫达布聂西。
他就是松赞干布的祖父。
此人天生双目失明，却颇有能力。
部落在他手上进一步强大，开始武力征服邻近的部落。
而雅鲁藏布江北面，吉曲河流经的逻些河谷，也是他扩张的目标之地。
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