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“行者对国王笑道：‘这是你国丈，这是你美后。
’”
痛切指示，能不令人颜甲皆汗！
国王羞愧而感谢，无知赤子之心，不觉顿然悔悟而发露，故曰：“救我一国小儿，真天恩也！”
寿星说“与东华帝君着棋，一局未终，寻他不见。
若还来迟，此畜休矣”
；又道“欲传你修养之方，你又筋衰力败，不能还丹。
只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，今送与你”
一段，读者视为收煞余文，不知为仙人临别叮咛吃紧度人处。
言人生光阴迅速，世事如棋，须急早修行，切勿迟误，莫待筋衰力败，不能还丹也。
“三枣”
者，一早节欲，二早导师，三早下手。
上阳子曰：“凡人七十、八十至一百二十岁，皆可还丹”
，为筋衰力败之老人鼓励；此云“筋衰力败，不能还丹”
，为少壮不努力之人儆惧；即孔子年至四十五十亦不足畏之意，非真谓筋衰力败不能得丹也。
国王求教，行者曰：“从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年。”
言凡百事将长补短，还丹之法未尝非，将长补短之事就是教也。
也成为了他们取经途中一段难忘的传奇。
那隐秘的山洞可视为一处特殊的修炼场域，充满着复杂的阴阳、正邪之气。
洞口被掩盖以及四周怪石嶙峋的景象，象征着丹道修炼中所面临的重重阻碍与外界的干扰。
孙悟空与妖怪的战斗，则如同修炼者在丹道过程中与内心邪念、魔障的交锋。
妖怪喷出的毒雾，恰似修炼时遇到的不良气场与杂念的侵袭。
孙悟空与之激战，代表着修炼者以自身的正气和功力去抵御这些负面因素。
寿星老的出现意义非凡。
寿星在丹道中可象征着一种先天的、高层次的灵力或者是道的指引。
他与妖怪有渊源并将其收服，意味着在修炼过程中，当遇到因自身心性不稳而产生的问题（妖怪本是仙兽下界为妖）时，需要借助更高层次的道的力量或者是内在的灵性指引来化解。
而那婴儿，在丹道层面可视为修炼者所孕育的“内丹”
或者是纯真的道心。
婴儿被囚禁在铁笼之中，象征着道心或者内丹被外界的邪恶力量所束缚、压抑。
唐僧不顾艰难去解救婴儿，体现出在丹道修炼中对道心的坚守与呵护，这是修炼的核心所在。
唐僧作为当朝正主，代表着修炼者的正念与慈悲，这是推动修炼进程的关键力量。
整个寻洞擒妖救婴儿的过程，就像是丹道修炼者在修炼过程中不断突破障碍、修正心性、守护道心、借助更高层次的力量，最终使修炼走向正轨的过程。
它展示了丹道修炼的曲折与艰辛，以及在关键时刻坚守正道、借助外力与内在慈悲的重要性。
：（）悟空修真路
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