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然而，当众人的目光移到洞穴的角落里时，却发现了一个婴儿。
那婴儿被关在一个铁笼之中，面色苍白，身体瘦弱，一双大眼睛中满是惊恐。
唐僧见此情景，心痛不已，他连忙走上前去，想要打开铁笼。
此时，那当朝正主唐僧展现出了他那慈悲为怀的本性。
他不顾铁笼上可能存在的妖法陷阱，毅然伸手去掰那铁笼的栏杆。
那栏杆之上似乎有一股邪恶的力量在阻挡，但唐僧毫不退缩，口中不停地念着经文。
在他的努力下，铁笼终于被打开，他轻轻地将婴儿抱在怀中，温柔地安抚着。
婴儿在唐僧的怀中渐渐停止了哭泣，他那小手紧紧地抓住唐僧的袈裟，仿佛找到了依靠。
唐僧看着婴儿，心中满是怜惜，他对众人说道：“我们一定要将这婴儿平安送回他的家人身边。”
在寿星老的帮助下，妖怪被收服，婴儿也被成功解救。
唐僧师徒带着婴儿走出山洞，继续踏上了那充满艰辛与挑战的西行之路。
他们的身影在夕阳的余晖中渐行渐远，这段寻洞擒妖、救婴儿，羁縻小子无知之心而求道，则锢蔽其心而无道；强执成人有知之心而求道，则空费其心而无道。
盖小子无知，心虽多，只一个；成人有知，心虽一个，实多般，总见其昏也。
心君一昏，或惑于采取而无知，或惑于人心而有知，去道益远。
此大圣所以现身说法，开心见诚，尽剖其心中之所有，“咕噜噜滚出一堆”
，“一个个捡与大众观看”
，以示此心之中色样多般，俱是假像，并无可为药引之处。
如止盗者锢钥而守御之，不如发箧而示之以无也。
故曰：“都是红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐睛之心，种种不善之心，更无一个黑心。”
若云此即黑心，此等心之外更无黑心也！
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仁、义、礼、智根于心，道心也。
此心本诸天性、良知良能，无用再求，特放以上诸人心，则道心自见。
然则孟子所谓“收放心”
者，非收也，放亦是收。
如比丘王所言：“收了去！
收了去！”
不知收此等心在内何用，故圣人知无心之为要，而息虑忘机，廓然无我。
若取人心以为道，而钩索远致，虽呕尽心血，作用千般，吾知其所希得者，只是一个黑心而已。
“国丈指定道；‘要你的黑心。
’假僧道：‘我和尚都是好心，这国丈是个黑心，好做药引。
’”
非真谓其心可为药引，言如心可为药，人人同心，人所自有，何必采阴以为药？又何必执心以为采？又何必舍自己之心而采取他人？非其本心黑洞洞而昏惑之甚者哉？心也者，火脏也，卦气属《离》，外阳而内阴，外明而内暗。
若谓即心即道，纵操至入定出神，终是后天阴神，非先天阳神，未成正果，仍堕轮回。
何况认假为真，以阴采阴，而妄行邪说以为道乎？“国丈认得大圣，迎敌不住。
将身化作一道寒光，进宫带去妖后，并化寒光而去。”
见乘风御女而行阴邪之道，自此而真假可辨，昏君之主公亦可寻觅而相见。
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