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若能彻悟老子所言之观微观妙之义，便会知晓至道并不繁杂，而是简易自在。
取之而服下，便能尽性至命，立刻跻身圣位。
正是明确地阐明了收服金丹下手之妙用，也就是观音奉旨上长安释厄救难的秘密真谛，乃是大根本、大结穴之处。
篇章在四十九回，这是表明大衍之数五十，其用四十有九，道理就在此处。
仙师之笔不能将所有内容尽显，特意描写观音鱼篮之妙相，以昭示后人。
其中蕴含的意义无穷无尽，包涵万象，若不是洞晓阴阳、深明造化之人，很难窥探到其中的一二分。
孙悟空与猪八戒计议下水寻找师父，猪八戒驮着孙悟空的真假二身，这表明三人志同道合，在紧急时刻必须问友寻师；身外有身，怎么可以当面不识呢？孙悟空说：“老孙在这里。”
可在耳根头叫，却叫不醒呆笨之人的胡乱作为，又说：“你还驮着我。”
在歌声之处，你还有我的原身。
快走快走不要迟疑，抬头便是水鼋之所。
变成虾子，询问虾婆，大肚姆姆说出一线生机；见到石厘，倾听石匣，活墓中的真师哭诉死路。
若能得弟子一同寻来，何愁真经不到家呢！
三藏恨声而哭，历数水灾之事，并非是恨水；而是在言说从出生之时一直到归泉之下，没有一处不是水的作用，不可忽视。
孙悟空叫道：“师父，不要恨水灾。
经书上说：‘土乃五行之母，木乃五行之源。
无土不生，无水不长。
’”
这就是“四象五行全藉土，九宫八卦岂离土”
的意思。
这话一说出来便很分明，无需再做注脚。
孙悟空探明消息后，让猪八戒、沙僧入水索战而自己不同往，这是为什么呢？那妖怪本是水中真金，融合阴阳五行之气，已经攒簇而成，只是因为阻遏符阳火的运用还未到位，时候未到，所以不能返本还元，以归正果。
只需要猪八戒的木火进行煅炼，沙僧的真土来制伏它。
“手执一根九瓣赤铜锤”
，纯阳之数充足，呈现出特立独行之象。
猪八戒说：“你假做什么灵感大王，专在陈家庄吃童男童女。
我本是陈清家一秤金，你不认得我也？”
并非是要大王认得，而是要修丹之士认得。
此时唯有女相出现，而无需在乎童男了。
他们三个在水底下一场好杀，不可仍然认作是攒簇五行结胎的时候，而是胎成之后运火十月的攒簇。
词中说“有分有缘成大道”
，这是阴阳交媾的意思。
“相生相克秉恒沙”
，这是加火煅炼的意思。
“土克水，水干见底”
，这是水得土而凝聚的意思。
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