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在那神秘的西游修行之途上，红孩儿的出现，宛如一道奇异的灵光，象征着结丹这一至关重要的阶段。
红孩儿那三昧真火熊熊燃烧，恰似结丹之时那蓬勃的能量涌动。
然而，这结丹虽带来希望，却也隐藏着无尽的风险。
至关重要的结丹过程。
在这奇妙的阶段里，红孩儿宛如一个神秘的象征，代表着结丹这一关键节点。
正所谓三家相会结婴儿，而所结之婴儿恰恰就是这个至关重要的存在。
当结丹完成之后，情况发生了重大变化，就如同原本稳定的局面被打破一般。
此时，猴子已然无法像之前那样很好地掌控火候了。
更为棘手的是，新的大问题接踵而至，铁扇公主出现了。
铁扇公主在这个过程中象征着武火，其意义非凡。
因为在修炼的漫长历程中，一旦结丹顺利完成，便绝对不可以再进行火烧炼了。
倘若违背这一原则，继续以火焚烧，那么必将导致极其严重的后果，那便是丹坏炉毁。
这就如同在精心呵护的平衡被打破后，一切都将陷入混乱与毁灭之中。
丹道之理，深邃而玄妙。
性者，乃天命也。
此性命其与天同大，命其与天同久，且命其由我掌控而非听凭于天，只是不命其沉溺于甘食悦色之中。
如此，方能浑然天理而无恶念滋生。
当其发用之时，亦全然是天理呈现，尽显善之极致，此便谓之率性。
人若能率性而行，即是执守中道，即是达至真如境界，也等同于成就金丹、成为圣人、仙者、佛者之境了。
倘若存有一毫的偏徇乖拂，那就绝非浑然天理。
而那些偏徇乖拂之举，皆为恶，皆属邪魔作祟，皆是人心的私欲昏蔽所致。
浑然天理者，不过一个“仁”
字而已，也就是慈善之德。
欲要全然成就浑然天理，就必须涵养正气；欲涵养正气，须先让心死灭杂念；欲让心死灭杂念，须平息机巧之心；欲平息机巧之心，须积集义行；欲积集义行，须知晓言语之真义；欲知晓言语之真义，须去除蒙蔽；欲去除蒙蔽，须致力于致知之功夫。
此即为修炼之要途。
在篇章之中，行者变化为牛魔王，从正道变为邪魔之态，这并非率性之举。
父子相见，彬彬有礼，此乃天性之表现，亦是行为合乎中道。
那孩儿自称“愚男”
，愚钝则意味着被蒙蔽而不明事理，无法致知，此虽为天性之呈现，然而真道却无从得见。
天性之大者，莫过于父子之情。
父亲欺骗其子，将假子视为真子；儿子昧于其父，错把假父当作真父。
小妖们一齐跪下说道：“大王，自己的父亲都认不得。”
此言道出了从假失真，从而昧却了生身之天性。
若昧却天性而求长生之道，就如同询问假父求取生身八字，烦劳张道陵推算子平五星，期望以此获得同天不老之寿，这又如何能够实现呢？如此违背天理、悖逆人伦，与那儿子打父亲的忤逆不孝之人又有何差异？当良心觉现之时，岂能没有满面羞愧？也有假充道学之人，错误地认识天性，就如同行者假充魔王一般，装作打围的样子，妄图猎取道德之名。
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“坐在南面当中”
，居于此位而毫不怀疑。
所谋划的，是安身养老的长远之虑；所夸耀的，是变化无方的奇异之术；所会通的，是视他人如自己的巧诈之相；所秉持的，是雷斋的虚假素行；所识得的，是逢六的天文之象。
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