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孙悟空经此一役，也更加深刻地认识到自己内心的弱点，他明白，只有克服二心，坚定信念，才能继续踏上西天取经之路，成就正果。
在丹道修行中，人只有一心。
有心的时候，这颗心无论是处于有心的状态，还是无心的状态，其相貌和体用本质上是没有区别的。
如果不能灭掉假心而依从真心，那么这二心就会相互争斗、僵持不下，混乱得难以区分，是非也难以辨别，又怎能攒簇五行从而达到修真寂灭的境界呢？二心扰乱的情状，实际上关键就在于“一体难修”
这句话上。
因为“一体难修”
的奥秘，就隐藏在“二心扰乱”
之中。
所以只有在打死猕猴之后，叙述了“依旧合意同心”
这六个字；并且作了四句诗，以此来归结出攒簇五行修炼内丹的根本宗旨。
这种说法和传神的妙处，可以说是凿通了鬼窍而拔起了天根啊！
孙悟空和沙僧发出的“两道样光”
，一道代表着纯粹的良心，一道则带着疑虑之意，这已经倒射出了“合意同心”
的含义。
“二人在洞外仔细查看，果然看见一个行者，各种模样完全一样。”
这是三藏放出真的行者时，一并把假行者也放了出来。
“搅在一处，不分真假”
，这其实是潜伏在自己内心深处的幽独之中，不是别人能够代为认识清楚的。
所以即使是落伽山的山神用眼睛观察，也很难分辨清楚。
为什么呢？因为二心都是心，不是从外观上就能看出来并使其合而为一的。
即使暗暗念起紧箍咒，也很难分辨清楚。
为什么呢？因为二心原本就是一心，不是咒语所能强行区分并使其变成二心的。
即使有诸天的眼力、玉帝的照妖镜，也很难辨别。
为什么呢？因为二心总归是一个行者，眼力有不能穷尽之处，照鉴也有不能触及的地方。
即使是最了解自己的朋友，也会因为先后的变化而让人捉摸不定，隐显不同的情况让人无法确定；最了解徒弟的师父，也会因为开始相合后来又分离，忽来忽往而让人难以揣测。
可见，真假二心是多么难以辨认啊！
因为它极其幽深、隐秘，不是可以通过显露出的外貌来观察的，所以必须要在幽冥之中去寻找答案。
因此进入幽冥的森罗殿，在猴类的簿册中去查找；然而却发现没有二心，也没有一心，早在大闹天宫的时候就已经一笔勾销了。
说到无心的真谛，就会知道二心都是虚妄的。
静下心来倾听，自然会有真正的道理。
所以地藏菩萨说：“且住！
且住！
等我让谛听来给你听出个真假。”
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