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萧夏沉吟一下问道：“朝廷有其他官员去了吗？”
“大理寺派人去了，据说出师不利，伤亡惨重，但你是独立办案，和他们没有什么关系。”
“我知道了，我明天就出！”
萧夏随即返回府中，去研究羊皮袋中的资料了。
邪教问题一直贯穿着中国历史，基本上是三个阶段。
早期是太平教、五斗米道兴盛展，以黄巾军起义为代表，实际上就是张角三兄弟用太平教邪教来蛊惑民众，号召教众起义。
到了隋唐时代，邪教又转为利用弥勒来展教众，另外还有西方教义也在中原大地上兴风作浪，最典型就是安史之乱，安禄山就是利用拜火教控制了大量士兵和将领，让他们忠心耿耿为自己卖命。
在某种程度上，安禄山才是明教的创始人，也是第一任教主。
到了宋朝以后，白莲宗兴起，白莲教开始展起来，白莲教贯穿宋元明清，西方教义创建的邪教也在兴风作浪，太平天国的拜上帝会就是典型代表。
到了清末，到了民国，各种邪教更是数不胜数。
萧夏要去查处的这支邪教是属于弥勒教的一支，叫做大乘教，领叫宋子贤，大乘教的教义十分邪恶，他们将教众分为十住等级，以杀人来升等级，杀一人升一住，无论父母妻儿都可以杀，杀人越多，等级越高，所以吸引了无数穷凶极恶的凶徒赶来投奔。
领宋子贤本身又会一点法术，也就是魔术，利用各种道具来制造幻像，迷惑百姓，把自己的打造成弥勒下凡，普救众生，收敛钱财，也让无数家庭倾家荡产，把财富献给他。
几年前，宋子贤曾在涿郡、上谷郡一带兴风作浪，展教众，诈骗钱财，后来被官府清剿，宋子贤事先得到消息，带着十几名核心头目跑掉了，下落不明。
这一次他又在河南郡一带继续展大乘教，手段更高明，欺骗性更强，搞得风生水起，甚至连不少官员和军队也被拖下水。
书房里，萧夏仔细读各种收集到的资料，萧夏感觉这个大乘教并不仅仅才出现半年，应该早就有在秘密传播了，只是没有被官府重视。
这时，阿楚进来道：“公子大哥来了！”
萧夏一怔，大哥怎么来了？他不是在醴泉县庄园吗？
（本章完）
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