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第357章 你又是谁(第1页)

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使得他们的才干在学校里进一步提高,根据个人的德行,让他们终身担任某个职务,用人者只知道同心同德,共同努力,使得天下百姓安宁,只看被任用者的才能是否称职,而不以身份高低分轻重不一,职业不同分好坏,被任用者也只知道同心同德,共同努力,使得天下百姓安宁,如果所在的岗位合适,即便终身心老也不觉辛苦,终身从事琐碎的工作,也不觉卑贱,那是所有的人都高高兴兴,亲如一家那些才能较低下的人,则安于农工山谷的本分,各自耕勤于本职的工作,并且相互滋养,没有羡慕攀比的想法,那些如高瑶魁后继器之类的才能各异的人,则为天下出事,当官各尽其能,好比一个家庭的事物内部有人负责洗衣做饭,有人负责经商买卖,有人负责制造器具,众人出门出力,才能实现赡养父母教养子女的愿望。

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外物与自我的间隔,好比一个人的身体眼睛能看,耳朵能听,手可以拿,脚可以走,都是为了实现整个身体的作用,眼睛不会因为不能听而感到羞耻,耳朵听到声音的时候眼睛一定会去看,脚不会因为不能拿东西而感到羞耻,受伸到的地方脚也会跟随,这是因为人的体内元气周流,全身血脉畅通,所以痛仰呼吸都能感觉到,并作出自然而然的反应。

其中有不忍而遇的奥妙,圣人的学问之所以最简单明了,容易明白,也容易遵从,容易学习也容易学成正是因为圣学的根本在于恢复心体的本人状态,相比之下学习具体的知识或技能都没有什么值得可说的。

夏商周三代下来王道示威霸道盛行,孔子孟子死后剩学会按邪说横行,交的人不交上学学的人不学上学,主张霸道的人暗地里用于三代仙王相似的东西,借助外在的学问知识来满足自己的私欲,天下之人一时间都尊奉他们。

圣人之道便荒废阻塞了圣人相互效仿,天天讨论国富强兵权谋,欺诈工程讨伐的学说,以及一切七天往人只为追求一时生命力路的技术相馆中商鞅,苏,秦张仪这样的人数不胜数,长此以往人们相互争夺祸患无穷,这些人沦为夷狄禽兽,甚至连霸道之术都推行不下去了。

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