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卑鄙的圣人 曹操 第4部第十二章 兵政分权(第5页)

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让枣祗说说,我还没弄清怎么回事呢?今年收成这么好,还有什么弊病?”

枣祗躬身道:“今年的收成虽好,但若是按在下的办法,朝廷的收益还可以再多增加些。”

“哦?”

曹操一听还有利益可挖,不禁关注起来。

枣祗直起腰来恭恭敬敬道:“朝廷的佃科旧制是计牛输谷,就是按耕牛的数目来征收屯民粮食。

这么收粮虽然易于计算,但是对征粮数目有了最高限制。

丰收了不能多征,倘遇到水旱灾害则要减免,这样太不划算了。

以在下之见,不如干脆把田地分给屯民,按人授田,再按人征粮,咱们与百姓对半分,这样旱涝保收,丰收时节还能再多征些。”

这个办法确实不错,曹操诧异地看看侯声:“你为什么反对?”

侯声跪倒在地:“启禀主公,佃科制度是祖宗订下来的,百姓按章程而行已有数百载,此法更易关乎国本,弄不好是要出乱子的。”

曹操笑道:“你呀,脑子太死板了……规矩都是人定下的,哪有一成不变的道理?倘若都能墨守成规,那天下何至于有兴有亡呢?”

是啊,倘若曹操恪守臣子之道,又怎么能总领朝纲?“劳烦枣都尉告知任峻,上一年的制度不管了,今年新开垦的屯田,全部划分到屯民个人,秋收时以田输谷。”

侯声依旧振振有词:“恕属下直言,治大国若烹小鲜,佃科法令这样的东西还是少变为妙。”

自前汉以来,倡导以道家思维治理天下,文景之治倡导“休养生息”

,光武帝以“柔术”

治理天下,所以按照当时的为政理念,法令是不宜随便变更的。

侯声与枣祗的矛盾,看似具体问题,实际上代表了

两种不同的治国理念。

曹操捋髯想了一会儿:“你说的‘治大国若烹小鲜’乃是治世之略,可现在是战乱年代。

乱世之时不循寻常之法,多收些粮食,才能打好仗,打好仗才能安定天下。

再说计田输谷,未必逊于计牛输谷。”

说着话曹操站了起来,比比划划道,“这就好比是一片田,张家、李家合用一头官牛耕种。

结果是什么?张家不出力,李家也不出力,谁也提不起劲头,反正自己再卖力气收成也有人家的。

现在咱们把田分开,张家一半李家一半,各忙活各的,他们就得为自己打算了……莫说还有官牛轮流使用,就是没有牛他们也得人力耕地,因为是官私平分,种的越多他们自己得的也越多呀!

这劲头不就上去了嘛!”

这个比方真有醍醐灌顶之效,侯声的疑虑减去不少,再顿首道:“属下愚钝,不及主公见事深远。”

“侯声你也是清官出身,但还得多关注民之生产,实地去看看百姓怎么耕种吧……请起。”

曹操笑呵呵抬着手,“你们乃是为公事争吵,可不要坏了日常的交情。”

枣祗与侯声一阵羞赧,象征性地互相拱拱手以示友好。

而曹操的思路已经在一瞬间跳到其他问题上了:“令君,屯田粮草等事关乎军情,这些机要应该与朝廷之事隔绝才是。”

荀彧赶忙解释:“您是有过这样的吩咐,不过大事小情毕竟是要通过尚书诏命的。

省中能办理的毕竟有限,难免他们会到我府里来。”

曹操蹙眉道:“你这里来往的人太杂,今天这事还算好办,若是以后因为攻战策略发生争执,那不就泄密了吗?”

荀彧隐约感到一丝不快——曹操要剥夺他的军事过问权吗?

果然,他回头看看荀攸:“公达,我上表朝廷,任命你为军师。

把郭嘉、侯声、张京等都划拨给你,任他们为军师祭酒。

从今往后,军事上的事,单有你们负责,商量出具体决议之后交我批准,然后再来找文若颁布诏命。

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