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其他种植园主也纷纷点头，心里都在盘算著，这样一来，黑奴赎身的费用只会越来越高，他们根本不可能真正获得自由，即使有一小部分侥倖筹够了钱赎身，也还能用这笔钱买更多的奴隶。
路易十六看著眾人的反应，当然知道这些人的心思，但他更清楚，法国本土的革命思想已经蔓延到殖民地，圣多明克（海地）即將在十月爆发的黑奴起义就是警告。
要是不主动拋出“解放”
的诱饵，迟早会引发更大的动盪。
“我知道大家担心风险，”
他语气诚恳地说，“但我们必须做出让步，用温和的方式化解矛盾。
许多地方都有黑人暴动，要是我们不主动让步，迟早会重蹈覆辙，我们要引以为戒，不断的提高警惕，成立黑奴解放委员会这是目前复杂情况下最优的办法。”
路易十六没有说的是，殖民地政府还会向赎身的黑奴徵收一笔重税——赎身税通常是奴隶评估价值的10%-20%，再加上公证人、律师和行政官员的费用。
黑奴想要赎身，需要付出的代价远超想像。
而且政府根本不鼓励释放奴隶，一方面是因为奴隶是重要的税收基础，另一方面是担心自由黑人群体会扰乱社会秩序。
会议室窗外看不到的远处的种植园里，烈日依旧炙烤著土地。
黑奴们正排队领取食物，每人手里只有块黑麵包，还有一碗水。
他们不知道总督府里正在关心著他们“自由”
的权力、討论著关於他们“自由”
的话题，更不知道，那所谓的“自由”
，不过是一个拖延时间的骗局。
当晚，黑人解放委员会即將成立的消息就传遍了卡宴周边。
黑奴们偷偷议论，眼里满是期待，他们不知道，这只是路易十六的缓兵之计，真正的解放，还遥遥无期。
这笔赎身费用对於一个奴隶来说是一个天文数字，当时法国本土一个熟练工匠的年收入也只有200-300鋰。
这意味著，曾经一个奴隶需要攒下相当於一个法国工匠十几年甚至更久的全部收入，才能买回自己的自由。
除非他们能像黑人水手让那样，有比较多的定空余时间，走狗屎运摸到一块狗头金，或者从事高利润的私下贸易（py交易）等，才能积累这笔財富。
但这样的幸运儿，一百个黑奴里也未必有一个。
虽然有这样那样的问题，但总体发展方向是好的，牌坊也还是要立的。
路易十六回到办公室坐在书桌前，写下给法国议会的信：“盖亚那的黑奴问题需循序渐进，激进的改革会动摇法兰西根基。
目前已设立委员会改善黑奴生活，待时机成熟，再行解放事宜。”
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