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游戏的世界
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因为人类世界从来都是这样，如果有人创造了一个比较领先的意义世界，真实世界会赶上去，从来不会逼着人类做一个判断，丢弃一个过往的家园，进入一个全新的空间。
游戏本身不是我的关注点，而是游戏那个世界和我们的真实世界之间的关系，将来会怎样演化，这个问题非常迷人。
我看到过一本书，叫《有限游戏和无限游戏》，这书看得我如获至宝。
它的作者是一个美国人，这书可不是讲游戏，它是从游戏的角度来重新解释整个人类文明。
这书其实很薄，没有多少字，而且写法很有意思，是一个格言体，一句一句、一段一段的，可以说每一句都值得琢磨，是我近年来看到的智慧浓度最高的一本书。
这本书提供了一个非常牛的视角，就是整个人类文明，包括商业、政治、法律、经济、战争，其实都是游戏。
人类历史上那些聪明人接触到这个命题其实有很多，比如德国的社会学家马克斯·韦伯，他就讲过一句对我启发特别大的话：人类是什么？人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。
这话说得太牛了。
如果人类只有实的一部分，那就是个动物。
只有当人类去追寻那些虚头八脑的，甚至仅仅是自己想象出来的意义的时候，并且把自己的生命挂在上面的时候，你才是个人。
如果理解了马克斯·韦伯的这个观点，我们再来看今天的电子游戏是什么，那就很清楚了，它是利用现在发达的电脑科技，在制造意义这个方面领先一步的一个精神领域。
这是我个人对电子游戏下的一个判断，如果你接受这个判断，那问题来了，人类世界的未来到底会怎么样呢？会不会像前面讲的那篇论文所写的，人类正在经历第二次大迁徙，我们要从真实世界向那个虚拟世界大移民。
那最后的结果其实就是电影《黑客帝国》里面演的，我们每一个人像猪一样被机器人饲养，然后脑子里插一根电极，从此生活在虚拟世界，会吗？我个人的判断是不会。
因为人类世界从来都是这样，如果有人创造了一个比较领先的意义世界，真实世界会赶上去，从来不会逼着人类做一个判断，丢弃一个过往的家园，进入一个全新的空间。
孔老夫子在几千年前搞出那一套儒家学说，刚开始它就是一个领先的意义世界，跟着它跑的人不多，但是当儒家思想真的变成大家都接受的了，整个中华文明甚至是东亚世界都接受这一套思想，真实世界本身被改造，就会用自己的步伐和节奏赶上这个意义世界。
这其实也是人类社会不断提升自己的一个方式，什么人叫牛人？就是他的意义世界和你的不一样，比如说同样是读书这件事，有的人问他为什么读书？怕老师骂，怕家长打；有的人问他为什么读书？我想升官发财考大学；还有人给出这样的回答，我是为中华之崛起而读书。
所以社会的境界、个人的境界，都是现实和虚拟意义之间的关系发生了变化。
所以我的判断，真实世界会游戏化，而不是我们变成游戏中的人。
这个变化过程和融合过程是怎样发生的呢？通过刚才讲的那个原理，其实就是把游戏世界那种迅捷、快速而绵密的反馈机制，移植到我们现实生活中来。
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