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第十八章你相信宿命吗?
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当然,这些反驳和批评只能说明机械论的证据不够充分,却难以彻底击垮机械论的基础。
特别是在牛顿时代,那时人们沉浸在对科学的过分乐观之中。
从牛顿开始的两百多年中,科学都是一路高歌猛进。
科学越进步,机械论的威信就越高。
但是,这不是一件好事。
机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界,但是按照机械论的说法,人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已,和桌子板凳、花鸟鱼虫没有本质的区别。
我们的意识不过是一系列物质作用的结果,随时可以消失,毫无永存的希望,更谈不上还有什么人生意义。
就像世间的其他事物一样,存在就存在了,消失就消失了。
这很容易推导出虚无主义和享乐主义。
但这还不是最可怕的,最可怕的是这个:
决定论。
决定论的意思很简单,既然世间万物都可以用物理规律来解释,那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。
如果人的意识是完全由物质决定的,那肯定也得服从严格的物理定律。
那么,整个世界该如何发展,该走向何处,都是由自然定律决定好了的。
就像人们根据力学可以预测星辰位置一样,人们也可以根据自然规律来预测未来所有的事件。
一个支持决定论的证据是,在20世纪之前,人们认为世界上不存在真正的随机数。
我们在生活中可以靠掷骰子获得随机数。
但如果以物理学的观点看,骰子最终的点数是被骰子的形状、密度、摇晃它时的手劲等一系列客观原因决定的,骰子的运动也得严格遵守物理规律。
只要我们知道之前任何一瞬间的全部的物理数据,就可以计算出骰子最终的点数。
普通人以为骰子的点数是随机的,只不过是因为所有数据的计算量太大,超过了人类的能力而已。
同样的道理,我们今天摇500万大奖的抽奖设备,无论再怎么设计,最终落下的是哪一个数字小球,也要被物理定律严格决定。
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