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就算是翻译，也没有人用纯白话文去翻译。
王经理也是顶著一些压力，想试一试，反正成本也低。
九月，时间匆匆过去。
大名鼎鼎的《青年杂誌》正式创刊了。
陈先生在上海震旦大学进行了演讲：“......这个觉悟是什么？
......有人说要师夷长技以制夷，这是第一道觉悟。
知道技不如人，要去学习。
后来有人认识到，我们不光技不如人，重要的是国不如人，洋人有比我们先进的制度，於是就有了戊戌变法，晚清新政。
直至辛亥，推翻帝制，建立共和。
这是第二道觉悟。
可是洋人照样欺负我们，老百姓照样吃不饱饭。
这是为什么，最关键的是我们思想，道德，理念，不如人家先进。
所以我说所有觉悟归根结底就是思想的觉悟。
这最后的觉悟，说到底，人的觉悟。
......
当代中国的新青年，我认为应该有六个標准，一，自主的而非奴隶的。
二，进步的而非保守的。
三，进取的而非退隱的。
四，世界的而非锁国的。
五，实利的而非虚文的。
第六，科学的而非想像的。
六条標准，总的来说就是科学与民主。
要造就一代新青年，唯有用科学与民主並重，科学与民主就是检验政治，法律，伦理，学术，以及社会风俗一言一行的准绳。
凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。
......
我们要挖掉其腐朽的根源。
用科学与民主的理念来武装我们的青年，怎么武装？大家都在探索，我的意见是先让我们从入心入脑的日常生活做起，先从我们说话写字做起，提倡白话文。
说大家都能听懂的话，写大家都能看明白的文字。
我们要用新文学的力量来启蒙大眾的思想。”
《青年杂誌》，陈先生，一时之间上了各大报纸的新闻头条。
支持他的三分之一，骂他的三分之一，还有三分之一是中立的。
“惊天动地啊，现在虽是深秋，但我从他这本《青年杂誌》上闻到了一股春天的味道。”
一时间给《青年杂誌》投稿的人很多。
九月中旬，现在已经开学了，张祈笙在报纸上也看到了《青年杂誌》的有关內容，想著也给投个稿，《青年杂誌》是目前唯一一个公开提倡白话文的，太適合张祈笙了。
他的上辈子的记忆，有著大把白话文章的经典可以剽窃，文言则不多。
毕竟再过后个二三十年，几十年压根没人写文言文了。
当即准备了两首白话诗，准备给在上海的《青年杂誌》投稿。
两篇白话诗很快就写完了，中午的时候出去一趟，去邮局投稿。
走在路上，京城的路上竟然都有不少的乞丐。
还有一个正在卖孩子的：“先生，看一看吧，多乖巧的孩子呀。”
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