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他听到报告，谨慎地问道：“对方是否有显示出任何敌意？”
这是两个文明圈进行第一次接触时的所要问的第一个标准问题。
对此侦察舰的回答是：“这要等把他们全干掉之后才知道。”
这是两个文明圈进行第一次接触时第一个标准问题的标准回答。
攸侯喜指挥官于是下了决心，他弹弹手指，下达了一个简短的指示：“用舰炮驱散他们，然后建立一个登陆场。”
同时他让随船巫师用火去烧一个玳瑁壳，这是舰队航行至所罗门群岛时从当地土人手里弄来的，为此付出了三个水手的代价，当地土人则损失了六个部落以及他们的全部水果。
接获命令的殷商舰队二十条船拉起风帆，开始调整姿态。
这些训练有素的部队在海面上一字排开，迅速抢占了T字横头阵位，让位于舰只右舷的青铜投石机对准三百米以外的玛雅独木舟群。
联合水警队的水警们终于注意到了这支大舰队的存在，但他们浑然不知自己的危险境地。
有的后世历史学家认为，这不能怪水警，因为玛雅文明的字母里没有T字，但问题是，殷商甲骨文中也没有。
在经过短暂的推诿之后，一名玛雅水警战战兢兢地从独木舟上站起来，用自己部落的方言向巨大的殷商舰队呼喊：“你们是谁？你们从哪里来？你们来干什么？”
不知是出于藐视还是单纯没有配备翻译，殷商舰队对这一质问保持着沉默。
于是这名水警得出了典型的玛雅式结论：“他们听不懂我的话，因此没有威胁。”
警报解除，所有的玛雅水警重新把注意力放在自己身下的独木舟，暗自希望在它倾覆前能顺利抵达陆地。
与此同时，殷商舰队正沉默而忙碌地做着开战前最后的准备。
商军的战士们从船舱里抬出许多形态各异的石雕，把它们搁在投石机的投勺里去。
这些炮弹是他们在沿途的岛屿上搜集而来的，最初炮弹的形态是些呆头呆脑的不规则石块，在漫长的海上航行途中，它们被百无聊赖的水手们雕刻成了各种精致的艺术品：有鼓俑、江猪，猩猩、甚至盘庚大王的头像——最后一种炮弹在投射之前被及时阻止，改为供奉在舰长室里。
还有一些雕刻成人状的石头炮弹因为太过巨大，舰队不得不把他们舍弃在南太平洋的某个孤岛上。
懒散的水手们把这些没有腿的半身人像随意丢弃在海滩上就离开了，甚至没来得及给这个岛命名。
在炮弹装填好得同时，巫师的卜筮工作也刚好结束，玳瑁壳在高温下裂出三、四道明显的裂缝。
通过对这些裂隙的观察，巫师宣布结果是“大吉的五次方”
。
这个结果显然令攸侯喜很满意，他举起了双手，然后猛然挥下去。
这短短的一秒钟，整个玛雅文明的命运被决定了。
随着数阵响亮的弹射声，将近四十件精美石雕被投了出去，它们在空中呼啸着划出一个经过精心计算过的抛物线轨道，然后落入联合水警的独木舟群。
这些石雕中的绝大多数没有碰到任何有价值的目标，仅仅只是溅起巨大的水花后就沉入海底。
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