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第十节多方准备001
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科讷希特成功打破了僵局，眼下他跟德西格诺尼之间的友谊已经正式重启，两人之间又开始了频繁而活跃的、在他们各自看来都很新鲜、有趣的日常交往与思想交流。
普利尼奥，这位来自世俗世界的先生，多年以来一直生活在逆来顺受、听天由命的忧愁情绪当中，经过一段时间的接触之后，不得不同意自己身为玻璃球游戏大师的朋友，承认他所提出的观点完全正确：吸引他在多年以后辗转回到“教学省”
的，的确是对自身精神上获得疗愈的渴求，是对科讷希特所描绘出的那种独特光芒的渴求，对卡斯塔利亚人幸福快乐的渴求。
作为卡斯塔利亚管理委员会的一员，他现在经常在没有任何委托和公事的情况下来瓦尔德策尔找游戏大师进行私人对话，这种行为被常伴大师左右的特古拉尼乌斯以嫉妒怀疑的目光暗中观察着。
普利尼奥来找科讷希特的次数非常频繁，没过多久，科讷希特就完全掌握了关于普利尼奥，以及他之前所过人生的一切——至少是他本人希望知道的一切。
实际上，德西格诺尼之前所过的人生，并不像他在科讷希特面前第一次揭露自身问题时对方所假设的那么特殊和复杂。
离开卡斯塔利亚之后，年轻气盛的普利尼奥曾经遭遇过一连串的挫折，他对于调和世俗世界与卡斯塔利亚之间矛盾的热情与渴望，我们在前文中已经了解得很清楚了，在那些年里，他曾经积极开展过行动，收获的却只有失望和屈辱，并因此而感到无比痛苦；到了最后，他不仅没能成为世俗世界与卡斯塔利亚之间矛盾的调解人，不仅没能成为自己朝思暮想的调和者，反而成了一个无比孤独、受到世俗世界排挤、心中充满了怨恨的局外人；与此同时，他也没能实现自己世俗世界的出身与性格跟卡斯塔利亚成分的融合，就他的人生理想而言，可谓一事无成。
尽管如此，我们也不能简单粗暴地将他视为一名纯粹的失败者，因为他毕竟满怀热情、不顾一切地尝试过，哪怕结果是失败的，哪怕最终选择了放弃，但他在这整个过程当中、在漫长岁月的洗礼中，依旧形成了自己独一无二的人生面貌，拥有了一段极为特殊的命运之旅。
在普利尼奥看来，自己所接受的卡斯塔利亚式教育似乎一点儿也不成功；至少在跟科讷希特的最近一次重逢之前，除了无尽的冲突与无限的失望，以及仅凭他的天性实在难于承受的深切孤独与寂寞之外，这种教育并没有真正给他带来什么。
这还不算什么，更糟糕的是，当他不知不觉、无法回头地踏上这条孤立无援的荆棘之路之后，似乎身不由己地就会做出许多愚行，这些愚行无一例外地想要将他一分为二，分为世俗世界和卡斯塔利亚这两个部分，而且，这两个部分向来都是各行其是、各自为政的，这就导致他在做任何事情时都无法全力以赴，最多只能动用半个自己的力量，这种局限性无形之中又给他额外增添了许多困难。
早在普利尼奥还在世俗世界的大学里读书时，他就发现自己跟家人，尤其是跟自己的父亲之间出现了不可调和的矛盾。
尽管父亲本人并非一位真正意义上的政治领袖，并没有在政府内部担任职务并把握实权，但他的政治观念跟德西格诺尼家族在此之前的所有先辈保持了一致，一生坚定支持保守派，坚定支持由保守派政治家组建而成的政府，坚定支持保守派政府所制定的一切政策；相应地，他一贯都是任何种类的革命与创新的死敌，反对弱势群体对任何现有权利与成果所提出的分配要求，怀疑一切没有社会名望的人，怀疑一切没有官阶傍身的人，他对旧秩序怀抱着绝对的忠诚，时刻准备为旧秩序做出牺牲，时刻准备为一切在他看来合法且神圣的东西做出牺牲。
他虽然没有任何宗教方面的需求，却承认宗教是合法且神圣的，也正因如此，他一直都是天主教会的朋友；他虽然并不缺乏正义感、仁慈心，以及行善助人的良好意愿，可是与此同时，他却顽固地从根本上反对土地承租人为改善自身处境所做的一切努力。
他熟练而巧妙地运用自己所支持政党的纲领和口号，来证明这种严苛的区别对待是正确的；不得不说，这种证明方式从表面上看去似乎完美无缺，但实际上完全是在将责任推卸给别人，因为它并非以自身信念与洞察力为指导，而是盲目地忠于自己的同僚、忠于德西格诺尼家族的传统——诚如我们所熟知的传统骑士精神与骑士荣誉——对以现代、进步和革新之名出现的一切，都会发自内心地给予强烈鄙视，哪怕并不真正理解其中的理由。
可想而知，像他这样的一号人物，对于自己从“教学省”
回来的儿子那一系列离经叛道的表现，会有多么失望、恼怒、愤慨：普利尼奥才刚进大学，还是大学生的时候，就主动接近并加入了一个态度激进的反对党，成了反对派当中的一员。
不仅如此，这个政党的纲领就是反传统，支持一切与现代化相关的革新主张，隶属于时下流行的所谓现代主义政党。
总之，上述一切都与德西格诺尼家族的传统背道而驰。
在那个时期，刚好有个以左翼青年为主体的派别，在风起云涌的政治活动中异军突起，取得了骄人的成绩。
这个派别本身，乃是从某个旧中产阶级自由派政党中分流出来的，由维拉古特[118]负责领导，此人是一位公共知识分子、一名年富力强的现任议员，而且还是一位专门面向普罗大众的杰出演说家，他的每次演讲都能产生巨大影响力，因为他口才极好，出口成章，妙语连珠，修辞水平之精彩，足以令每一位听众啧啧称奇。
整体而言，维拉古特是一位富有**的领袖人物，偶尔也会被自己的演讲给迷惑住，为那些肺腑之言而感动，认为自己的确是为民请命的代表，是追求自由的英雄。
维拉古特常用的宣传手段之一，就是在大学城内举办公开演讲，用这种方式来吸引那些每日钻研学术的有志青年，收效甚佳，大学城内为数众多的热情听众和支持者当中，就包括大学生德西格诺尼。
在那个时期，年轻的普利尼奥刚好对世俗世界的大学感到极度失望，正在寻求某种新的精神支柱，某种对他而言已经变得如同空中楼阁般不切实际的卡斯塔利亚式道德的替代品，某种全新的理想主义生活形态及其对应的行动纲领。
他在大学城内四处徘徊，观察千奇百怪的人物，参加各种各样的集会，聆听水平参差不齐的讲座和演讲。
几次三番的探索与追寻过后，他被维拉古特的演讲给迷住了，对他带有些许悲剧性的热情、他永远主动发起进攻的勇敢挑衅精神、他异于常人的敏捷与机智、他向目标发起控诉和指责的巧妙方式、他优美得体的外表和语言等长处感到钦佩不已。
听了几次演讲之后，年轻的普利尼奥就从普通听众顺理成章地变成了维拉古特的崇拜者，并且自愿加入了由维拉古特的大学生信徒们组成的政宣组织，宣传维拉古特所属的党派和方针。
普利尼奥的父亲听说了这一消息之后，觉得情况不妙，立刻启程赶到儿子身边。
见面之后，这位父亲有生以来第一次暴跳如雷，痛骂了儿子一顿，表达出最强烈的愤慨，指责他完全不尊重家族传统，在外面受到了思想上的蛊惑，背叛了自己的父亲，辜负了家庭和家族的期待，简直就是德西格诺尼家族之耻。
痛骂之后，转而又命令他立即弥补过错，斩断与维拉古特及其所属党派之间的一切联系。
很明显，时代已经发生了变化，位父亲的做法已经不再是对年轻人施加影响的正确方式，反而起到了推波助澜的作用。
当父亲表明强烈反对的态度之后，年轻的普利尼奥不仅没有反省，甚至将被最亲的人痛骂视为遭受了一次殉道式的体验。
无论如何，年轻人顶住了父亲暴跳如雷的攻势，义正词严地向父亲解释道，他在卡斯塔利亚的精英学校学习了十年，现在又在世俗世界的大学里学习了好些年，并不是为了主动放弃自己的洞察力和判断力，并不是为了让自私自利的地主小圈子人士对他好不容易形成的国家、经济和正义概念指手画脚，绝对不是这样的。
他告诉父亲，自己听了维拉古特的不少演讲，维拉古特宣扬的观点令他受益匪浅，这位年轻的政治家以古罗马的伟大护民官[119]为榜样，从来不考虑、不顾及个人利益或者自身阶级利益，在这个世俗世界上持续不断地努力，只懂得追求纯粹的、绝对的正义与人性。
听到这些独属于年轻人的幼稚天真话语，老德西格诺尼爆发出一阵痛苦的笑声，他没有跟儿子多余争辩这些与为民请命相关的细节，只是请求他至少先完成自己在大学里的学业，等到从大学毕业之后，如果还有同样的主张，再去试着干涉与别人相关的各项事务也不迟。
另外，他又用讥讽挖苦的态度劝告儿子，别以为自己懂得很多，比德西格诺尼家族上溯多少代贤明、可敬的先辈们懂得更多，比他们更了解世俗世界里普罗大众的生活和正义，他现在的行为很愚蠢，已经成了家族里堕落后代的典型，他正在用毫不留情的背叛行为伤害家族荣耀。
两人争执不休，愤懑不平，心中的火气越来越大，讲出口的每一句话都更加伤人，乃至于毫不留情地侮辱自己最亲的人。
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