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他觉得，秦始皇当年也无非是这样想的，想要身体好，最好能好上一万年。
这小李庄离北樱村并不远，就在走马岭南坡，和北樱村直线距离不到5里路。
出了村子往西里把路，就是一个小小的十字路口，往西是通往县城的，往北是通往北沟乡的，往南是通往棠邑乡的，南北向的路因此就叫北棠路。
他们母子要往南走，过了走马岭再往东一点就是小李庄了。
山路很不好走，路上不是三尖子八棱的石头就是硬得和狗屎橛子一样的干泥，他们怕骑自行车去再颠坏了车子，所以就走着去了，反正都已经习惯了。
那位颇有点名声的神妈妈年龄其实不大，肥乎呼的腰身和前胸，肉嘟嘟的两条腿，头发当然是没梳的，脸也没洗的，大大咧咧、邋里邋遢、衣冠不整的样子让人看着就腻歪，但她本人却以为那是他本事强大的象征和标志。
她好像以前欧洲那些不拘小节且牛气冲天的科学家一样，给人的感觉似乎是越邋遢法力就越高强，因为高人从来都是另类的，不屑于和凡人为伍。
据说她婚后连续生了三四个女孩，一直也没能要上男孩，这就更验证了她的本领不是浪得虚名，因为农村人都相信这种人越是生活不如意，其本领就越是神通广大，不可小觑。
原来上帝一定要给人关上一扇门，才肯打开一扇窗，如果门窗都开的话，那倒是很让人不放心了。
又因为农村人都明白，这看神妈妈和看医生一样，并非找年龄大的看就一定效果好，那些年龄大的往往因为吃惯了各种好处，早就滋生了骄横傲慢或贪得无厌等种种毛病，反而不如刚入行的小年轻小心谨慎和尽心尽力，又兼神秘法力和医学前沿科技大致一样，还是年轻人学得更好更精，所以这个神妈妈的生意最近几年非常兴隆火爆。
桂卿母子二人今天来得还算早，从神妈妈那里“挂号”
的顺序来看，他们排第四，是很靠前的名次，好像班里尖子生的位置。
第一名是一位长得很是不堪的农村妇女带着一个二十岁左右的年轻人来看的。
这年轻人一望而知就是一个特别难剃的头，既偏执又愚钝，肉头得要命，说憨不憨说傻不傻的，让人看着就烦，都不想再看他第二眼。
这家伙在神妈妈卖力的过程中，不时地咕噜着诸如“我就不信这些俗套子，这些玩意都是骗人的；看了有什么熊用，还不是老一套；恁就是白糟蹋钱，吃饱撑的，硬喊我来上这个当，让我和恁一块丢人现眼”
之类的话。
他这话显然会惹那位尽职尽责的神妈妈不高兴，连带着惹得那些企图下界警醒世人的仙人也不爽了，于是那仙人便假借神妈妈的口，哼哼唧唧地训了年轻人一通，并说下了“谁不信这些，谁不敬这些，谁就等着吃亏吧”
那样的硬话，硬得如同农村小卖部里被人遗忘了若干年的劣质糖块。
这年轻人当然吃不下神妈妈随手扔给他的这般蹩脚没品的老糖块，反倒是觉得对方的言语越发证明了他的先见之明，在心里又把那蔑视和嘲笑的意思加深了一层。
他以为，神妈妈这些拙劣无比的鬼把戏本身就是愚弄人的，靠吓唬世人来混饭吃的仙人压根就算不得什么正经仙人，又有什么可敬可信的？所以很快，他就和领他来的那个中年妇女，大约是他的母亲吧，拿着神妈妈草草开出来的土方子，拖着神妈妈狗撩热骚写就的一文不值的交待就走了，走时倒不忘奉上十元的香火钱。
第二名也是一农村妇女，她是带着一个二十岁左右的大姑娘来看的。
那姑娘齐耳短发，耳朵白嫩，头发很黑，整个人如同秋天刚从地里刨出来的鲜地瓜一样。
她的脸呈现出均匀的浅红色，看起来很是干净朴实，惹人怜爱。
一袭素雅别致的长裙被主人巧妙地缠在腿上，以防止春光外泄。
她母亲说她睡眠不好，并强调是长期不好，而不是三天五天不好，也是看了很多地方想了很多法子，反正就是不见效果，所以才来请神妈妈帮帮忙。
这姑娘仿佛接受了前边那个小伙子的教训，或者本身就厌烦那个家伙，所以一切表现竟和那个人完全相反，对神妈妈极为虔诚和敬重。
神妈妈似乎也知道投桃报李，便笑眯眯地安慰她说，只要诚心诚意地按照老仙师的指示去办，睡眠一定会自己跑回来的，并开玩笑说，只怕过几天她妈妈要抱怨不容易叫醒她了。
那对母女自然也是如数奉上香火钱，然后就带着神妈妈开的土方子高兴地走了，只是不知道这高兴里面有几分是真心的，有几分是演戏给对方看的，通常老病号都知道怎么糊弄医生。
桂卿隐约听到，那土方子里面好像有朱砂什么的。
神妈妈开的土方子充分证明了她的话绝不是信口胡诌的，既然医生开得了处方，她自然也开得了仙方，最起码她要对得起大家给的香火钱，她不能为了短期利益砸了自己的饭碗子，必须得保证可持续发展。
排第三名的，是桂卿的高中同学白郡。
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