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若我不改变我的宗教信仰，这并没有什么内在的阻力；但我发现，其背后的目的在起作用，表面上看来我不再坚持犹太教了，因为犹太教也并非一种宗教信仰。
然而，我一直坚持，我仍是一个犹太人，而且我熟悉的人中，很少有人知道我受洗了。
我的两个儿子的婚姻也是如此，他们都给予了基督教的洗礼。
当孩子们都长大后，我才将我们的犹太背景告诉他们，主要是为了保护他们在学校免受反闪族（aic）思想的影响，也不使孩子因为一些不必要的原因来反对他们的父亲。
几年以前，我的孩子还在读小学，我和孩子们到D地的避暑胜地度假，我们和一个做老师的一家人在一起。
一天，我们和这个本来很友好的一家人在一起品茶，房子的主人并不知道他的客人的犹太血统，他用很尖刻的语言指责犹太人，本来我准备坚定地表明自己的立场，说明我就是犹太人，以便以后向自己的孩子举例说明‘一个人应有坚定的信念’。
但我害怕自己坦白的表露自己后的不愉快变化，除此之外，我们有可能被警告离开这个避暑的地方，这不仅伤害到我本人，也伤害了孩子。
因为，孩子们的假期是很有限的，这个主人会不会因为我们是犹太人变得对我们不友好。
如果再听我们继续谈下去，我怕孩子们会坦诚老实地将这一重要的事实不小心说出来，因此，我便设法让他们离开这里到公园去玩，我说：‘到公园去吧，Juden（犹太人），’然后很快地纠正，Jungen（年轻人），用这种方式，‘我的坚定的信念’从这个失误中表现了出来。
其他人并没有从我的口误中发现什么，因为，他们认为这很不重要，但我从此吸取了一次教训，如果自己是一个孩子，或有像自己的孩子一样的孩子，不妨承认这种‘父辈的信念’。”
下面的例子是一个法官在判案的过程中记录的一个口误，其作用是为了表明一个人是无罪的。
一个士兵被控犯有私闯民宅罪，他说明了下面的事实：“到现在为止，我还没有从部队退役，Diebsstellung，因此，现在我仍然是部队的人。
如果口误作为向医生提供信息的方式，在精神分析过程中，这种口误有较悦人的效果。
因为，患者好像认为，如果他能够就此和医生展开讨论，他就会受到欢迎。
曾经有一次，我不得不对一个患者的梦进行解释，在他的梦中出现了‘Jauner’这个名字；做梦者也知道某人叫这个名字，但是，他不知道为什么他的名字会出现在自己的梦中。
我冒险地这样暗示他，仅仅是因为这个名字听起来像“Gauner”
（骗子）这个词，他匆忙和我激烈地争论起来。
这时，他出现的第二个口误证明了我的设想，因为他又一次将同样的字母搞混了。
他的答案是：“对我来说，这太jewagt了（替代gewagt，意思是‘牵强’）。”
当我让他注意到了这个失误后，他接受了我的解释。
如果双方正在激烈地争论，其中一方出现了口误，其意义和要表达的意思相反，这会使他处于不利地位，其他对手也往往从中获利。
人们会给予这些口误或其他失误同样的解释，即我在书中提出的这种解释，即使他们并不认可我提出的理论，即使他们能够容忍这种失误。
在特定时刻，由这些口误唤起的幽默和讽刺，显然和我们平时的解释——这仅仅是一种言语方面的失误，没有什么心理学方面的意义——是不相同的。
德国的皇宫大臣、布龙（Bulow）太子也是人，也出现口误。
在下面的一段话里，他企图保住自己的地位，当谈到要保卫他的君主（1907年11月）这样的字眼时，他表现出了一个口误，这和他要表达的意思正好相反。
他的话是这样说的：“就目前而言，是威赫姆大帝的新纪元，我再次重复我几年前说过的话，说君主周围有一帮可信任的顾问，这是不公正的，不合理的……（大叫‘不负责任的’）……不可信任的顾问，抱歉把话讲错了。”
（大笑）
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