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巫祝们聚集在宗庙之前，经过连日的练习，他们已将商人祭祀的流程记熟，各司其职，礼乐俨然，早已不复最初的手忙脚乱。
太史寮事务繁忙，辛甲无暇关注此事，这几日由太祝带领祝官、白岄带领巫师、太师疵带领乐师一同负责祭祀事宜。
巫祝们先将鼎、觚、爵等礼器依次摆放，有专人负责滤酒、摆放牺牲、祭品。
乐师们奏响祭祀的庄严乐曲，巫祝们持玉在前引导。
祝官上前念诵祝词，宣布祭祀开始。
之后便由主祭和副手进行正式的祭祀流程，或是献上祭牲，或是奉上美玉、酒食，或是以舞蹈娱神，商人依照祭祀的神明与目的不同，设有多达两百余种不同的祭祀方式。
祭祀顺利完成后，再由祝官总结致辞，宣告神明将降福于众人。
太祝与白岄站在左侧观看，太祝感叹道：“第一次听你说起殷都的祭祀，我们都觉过于繁冗、复杂，恐怕巫祝们无法胜任。”
除此以外，他无法说出口的是，他们当时都认为商人的祭祀血腥、恐怖，充满了野蛮、混乱、残忍和屠戮。
但这几日练习中，剔除了剖杀活牲献祭的部分，他们这才发现商人对于祭祀的安排庄重严谨，繁复而不凌乱，其各项礼节、仪式足以用优美来形容。
白岄答道：“是太史与太祝平日对巫祝们多有教导，不曾懈怠，因此他们熟知各项礼仪，才能很快熟记这些繁冗的流程。”
“巫箴过谦了，在你到来之前，王上与太史曾多次排演商人的祭祀，均无法顺利完成。”
太祝摇头，这样复杂的祭祀，仅仅依靠辛甲这些旁观过祭祀的人是无法复现的，唯有亲身经历过数千场祭祀的巫祝，才能清楚地记得礼器的每一处摆放、巫祝的每一步站位。
上任大巫鬻子曾说，白氏的长女是生来就要成为巫祝的。
身为巫祝，他并不像百官那么排斥白岄，只是有些不服气，这样一个年轻的女巫，凭什么刚到丰镐就成为座上之宾，轻易地压过他们一头？
不过是处于卿位，地位却高于六卿，比肩三公，她到底凭什么呢？
但事到如今，他不得不承认，鬻子是对的。
殷都的巫祝们，生来就是为了侍奉神明，他们于神事上的见解与追求，是无人能及的。
白岄仍是淡淡地说了句场面话，“王上敬神重祀，自然能得天命青睐。”
太祝笑了笑，就像跳过了杀牲环节的祭祀一样，来自殷都的女巫，在不谈起人祭时，其实是一位温和知礼、说话动听、不可多得的好同寮。
有巫祝走到两人身旁，“太祝、大巫，司工命人送铜钺来，正在外面等候。”
“这也没过几日，他们动作倒快。”
太祝命巫祝们暂歇，与白岄走出宗庙。
胥徒们捧着用丝料包裹起来的铜钺，带着他们前来的却不是司工，而是周公旦。
太祝忙迎上前，问道：“周公怎么亲自来了？”
巫祝们上前从胥徒手中接过铜钺，与木柲组装起来，呈到白岄面前。
周公旦挥手示意胥徒们先行退去，才道：“司工那日回去就病了，唯恐延误了铸造，仍拖着病体亲自前去监造。
如今铜钺铸成，他实在撑不住，正卧病在家，不能前来。”
司工这几日确实病恹恹的，说是那日回去之后就开始胃口欠佳、噩梦缠身，虽然没有病到出不了门的地步，但他说什么也不愿来见白岄。
陶工和金工更是心有余悸，一提起白岄还要面色发白，连巫祝们的住所也不敢接近。
太祝看了白岄一眼，白岄毫不避讳地问道：“病了？应是吓到了吧？”
周公旦答道：“若非巫箴有意吓唬，本不至于此。”
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