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处理隧道遗骨的事，比林墨预想的顺利，也麻烦。
顺利在于，那些几十年前的逝者，其残存的意念虽然混乱痛苦，但核心的“执念”
似乎更接近于一种对环境剧变的本能“扰动”
，而非针对生者的恶意。
林墨没有尝试去“沟通”
——面对那种破碎的、非个体的、更像是集体无意识残留的东西，言语是无意义的。
他做了三件事。
第一，他让老陈在施工段外围，远离遗骨发现点的地方，搭了一个简易的、朝向东方的神龛。
里面不供任何具体神佛，只放了一碗清水、一碗生米，还有林墨自己用朱砂混着一点市售檀香粉，在黄纸上歪歪扭扭画的、连他自己都不知道算什么的“安”
字符。
重点不是符，而是这个“仪式”
本身传递的、带有明确指向性的意念——“此地即将动土，过往诸灵，请暂且安宁，或随此念，另寻净地”
。
他将这道意念，借着点燃符纸的烟气，尽量清晰、平和地“送”
向那片灰色雾霭。
第二，他建议老陈找民政部门协商，争取在附近公墓或指定安置点，为这些无名遗骨争取一个哪怕是最小的、集体的“归宿”
。
有名有姓的祭奠或许没有，但一个正式的、被承认的“安置”
，本身就能消解部分“被遗弃”
的执念。
老陈虽然觉得麻烦，但想到能解决问题，还是硬着头皮去跑关系了。
第三，也是最重要的，林墨连续三个傍晚，在工人收工后，独自进入隧道，就坐在那盖着防水布的土坑不远处。
他不“看”
，只是尽力让自己的心绪保持一种“空”
和“接纳”
的状态，像一块平静的湖面。
他将自己想象成一个中继站，将上方城市地面传来的、属于“生者”
的、虽然嘈杂但充满生命力的气息（车辆声、隐约的人声、甚至地铁经过的震动），轻轻地、持续地“导向”
下方那片沉寂的区域。
没有言语交流，没有法术光芒。
只有一种笨拙的、近乎心理暗示的意念传递：时代变了，这里不再是荒野或战场。
喧闹将至，长眠的，请继续长眠；若有未了，也请随风去吧。
他不知道这有多大用。
但三天后，老陈打来电话，语气惊讶：“怪了，墨仔，这两天晚上加班的兄弟，再没人说做噩梦了。
机器故障也少了。
你那法子……真有点门道。”
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