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唯恐享乐时日不够,竟常常招迎一些黄婆老妇,朝夕在一起放肆地讲那些丑恶污秽的下流话,甚至,引来一些年轻人,让他们与宫中妇女大肆**……
隋文帝始建的扶风法门寺,梁子摄。
618年,炀帝在江都行宫温室里抱着女人不肯松手,右屯卫将军宇文化及、虎贲郎将司马德戡、元礼等,终于忍无可忍,仗剑直入将其刺死。
萧皇后命尚未逃离的宫人撤掉床板,做成棺材来埋葬炀帝,人们都慌乱地跑开了,宇文化及最后一个离开温室。
曾经受过炀帝深恩的右御卫将军陈稜,找人抬着炀帝的灵柩至吴公台下,草草将炀帝埋葬。
然而,事情到此并没有完。
炀帝被埋葬的第三天,就发现在他并不起眼的陵墓一侧,出现了两个孔洞,于是人们议论纷纷。
有的说是穿山甲凿的,入棺吃炀帝的白花脑子。
有的说是盗墓贼所为,传言说炀帝平素左、右臂串戴了一整胳膊的和田玉镯,用于随时奖赏那些让他快意的绝美女人。
这些女人,一旦得到炀帝赐给的玉镯,便可以放心大胆地手握玉镯,随便出入皇宫,无人敢挡。
因而,盗墓贼纯为想得财而掘盗洞,搜寻炀帝的随身美玉。
而之后数百年的明末佚名学者则认为,炀帝戴着满臂的玉镯入墓是不可能的,因为在他死后,至少有三个人有机会单独待在他身边,这三个人一为萧皇后,一为宇文化及,一为陈稜,均有独吞玉镯的可能。
从622年即唐高祖武德五年,降唐而被封为江都总管的陈稜迁葬炀帝于雷塘的举动看,此时炀帝已身死四年,玉镯显然未被陈稜所得。
那么,究竟价值连城的玉镯是落入宇文化及之手了,还是被萧皇后所占,抑或是被盗墓贼所获,便成了千年之谜。
改葬于雷塘的炀帝,灵若尚在,断不会料到,他一生蔑视金钱,得过且过,只管及时行乐,不定丧葬规制,死之后,竟留下了一桩关于金钱的疑案。
即便如此,后世人们还是兴趣不减地打探着雷塘的具体位置,试图以此来聊慰好奇之心。
其实,雷塘并不如古刹大庙、高楼殿阁般引人注目,它只是汉代吴王刘濞修筑的一处钓台,而且当时并不叫雷塘,而叫“雷陂”
。
吴王刘濞每钓均有大鱼、巨鳌,便兴之所至,扩建园林。
到了南朝,这里已成为一处较著名的风景区。
唐朝初年,扬州都督李袭誉开“雷陂”
,修塘引水灌农田,这才改名为“雷塘”
。
宋以后,洪水肆虐,雷塘原址周围曾一度变成一片汪洋,雷塘原址也淹毁不存,仅隋炀帝孤坟堆土犹可看见。
清代,浙江巡抚阮沅在嘉庆十二年(1807)重新对炀帝陵加以整修,筑成高六七尺、占地二亩多的土冢,他邀来当时的扬州知府伊秉绶,请这位当时江南有名的书法家题了一通石碑,上书“隋炀帝陵”
几个沉雄劲健的大字。
这正如唐朝大诗人罗隐咏《炀帝陵》中的名句:“君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。”
如今,文帝与炀帝的皇陵,都已是一派空寂,所有与他们有过关联的人,都已远去。
人们大都记不住文帝的作为,只传言说炀帝是个“多情的种子”
,这几个字,很可能还要流传下去,供普通百姓笑谈,凭大权在握者鉴说。
隋炀帝陵
(1) 据《关中记》记载:“惟茂陵高十四丈,方百四十步。”
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