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陈丹青显然还做了一番功课，在写了洋洋洒洒几千字后，他直接將矛头指向了许多本人：
“……据闻此品牌创始人许多，乃伦敦某服装学院出身，这实在是上不得台面。
诸君需知，在国內，唯有文化课成绩不堪入目者，方会选择艺术类学科，尤其出国学设计，多半是紈絝子弟或学渣寻一遮羞布罢了，能有何真才实学？
不过拾人牙慧，回国招摇撞骗而已。”
通篇文章，充满了居高临下的蔑视和武断的结论。
在文章最后，陈老师更是以一种预言家的口吻断言：
“此场以『性感为噱头、以『暴露为卖点的拙劣秀场，不过是一场迎合低级趣味的鄙俗狂欢，註定失败收场！
它反映了我们这个时代在商业浪潮衝击下的浮躁与空虚，是文化自信丧失的又一明证！
而在审美这条路上，你们中国人还有很远的路要走，高贵的法兰西內衣也是你能碰瓷的？”
这篇文章一出，如同在本就沸腾的油锅里又浇了一勺水，顿时引发了更大的爭论。
陈丹青的言论，恰好迎合了一部分对国內现状不满、盲目崇拜西方、带有精英主义倾向的知识分子和网友的心理。
在早期网际网路的论坛上，支持陈丹青的人可是相当多，甚至算得上主流。
也正因为如此，陈丹青的文章发出来后，下面支持他的人也越来越多，同样是主流。
“对！
陈老师说得对！
中国哪里有审美？”
“我们现在应该以发展经济为主，服装能穿就行了，搞什么时尚秀？”
“这倒也是，印象中做这些秀的一般也都是外国人多啊。”
“陈老师不愧是美国回来的，一针见血，高屋建瓴，受教了！”
“我支持陈老师的观点，我们中国的服装不好看，还是要向美国学习。”
“这个雪泥和许多到底是什么来头啊，竟然惹得陈老师这么生气？”
“只是一个服装厂罢了，陈老师没必要这么动怒，何必呢？”
...........
而在眾多回復的网友中，其中一个颇具代表性的跟帖来自一位id显示为“武汉方方”
的网友，她在某个热门帖子下回復道：
“44楼（武汉方方）：陈老师说得一针见血！
国人现在哪配谈审美？浮躁、功利！
真正的东方审美在日本！
日本有三宅一生的结构、山本耀司的黑色哲学、川久保玲的破洞美学！
我们中国有什么？
除了满地的代工厂，逼著工人加班、剋扣工资，还会什么？
这种靠博眼球起家的品牌，能有什么文化底蕴？笑话！”
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这股来自文化界的批判声浪声势浩大，同样在网上有不少支持者。
毕竟这个年代，那些留学回来的，就算隨便说说，大家也会奉为权威。
当然，还有一件事许多没想到，那就是连京圈也都卷进来了。
不久之后，这个神秘的圈子的神秘力量也开始显现。
虽然这个年代“京圈”
概念还不像后世那么明晰，但以bj为核心、掌握著影视、文化资源的那个圈子已然形成。
旗下一些艺人，或主动或被动地，开始在一些非公开场合或通过经纪人放出风声，表示“不会关注那种秀”
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