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于是,王阳明像高僧一样,每晚在山洞之中静坐,渐渐胸中洒脱。
他每天都读《周易》,都在思考圣人之道。
有一天深夜,仿佛做梦一般,王阳明听见有人在同他说话,讲的便是他日夜苦思的圣人之道。
而这讲解之人,便是孟子——
孟子说:“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
你因为忠诚为国,而国家委屈了你,所以排解不开心里的忧闷;你因为正人君子被贬谪而不乐,因为小人洋洋得意而愤恨。
其实,人与禽兽的最显著的区别在于是否性善,是否行仁义,是否有良知。
你应该学习先贤舜的仁德,不在乎环境是否恶劣,不在乎他人是否怎样,而只看自己是否有良知。”
王阳明问:“我处在贬谪的境遇,过着野人般的生活,如果具有良知,也可以成为圣人吗?”
孟子答:“一个人若有良知,就会成为行仁义的君子;若良知泯灭,就与禽兽差不多。
讲良知,就是保有人的本性,而保有人的本性,即懂得了天道。
无论生死与否,皆可以作为安身立命的根本。
一个人,如果失去了良知,那就会成为无源之水、无本之木,极易变为非人。
什么都可以没有,绝对不能没有良知,否则,那还能称其为人吗?”
王阳明说:“弟子明白了。
陆九渊说,‘宇宙便是我心,我心便是宇宙’。
认识宇宙真理和社会人生的道理,只需向内用功,发现本心,不必向外界探求。
只要按照本心的理去做,一切视、听、言、动都是对的。”
孟子答:“对。
有良知,讲良知,就是仰不愧于天、俯不愧于人,可以顶天立地地活着、堂堂正正地做人,否则,天诛地灭,天理难容。”
……
王阳明猛然惊醒,立刻跳起来狂奔到野外,高声大喊道:“我找到了!
我找到了!”
王阳明找到了什么,令他这样痴狂?原来是他悟道了:圣人之道,我性自足。
惊醒的王祥、王祯跑来问王阳明怎么了,王阳明说道:“圣贤之道,不在他处,就在自己的心里。
只要自己心里有良知,就是圣人。
孔子即使处于逆境,颜回哪怕居于陋巷,他们也会忠于自己的内心,不为外界环境所动,因此他们成为圣人。
从现在开始,我不再为身处逆境而忧伤了,不再为探求世间的是非对错而困扰了。”
王阳明理解了孟子尽心知性和陆九渊的心即理之道,大悟格物致知之旨。
他反复思索格物致知,觉得“格”
就是正,“物”
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