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当时的沥溪主要有简、苏、容三姓，与简、容两家的守旧相比，苏家显然更愿意做敢闯敢拼的香山人。
明清之际，广东福建两地下南洋的商贾甚至奴隶贸易逐渐增加，到了近代，广东香山人中最有进取心的不仅移居东亚和东南亚一些国家，而且还到更远的美洲去冒险。
在苏曼殊出生前几年，同样身为香山人的孙中山就离开家乡到夏威夷去寻求新的生活。
曼殊的祖父苏瑞文就是这样一个有四海之志的沥溪人。
他最早去国外营业经商，在日本打下一片江山，就是他倡导和推动了清朝东南沿海和日本之间的进出口贸易。
他退休之后和许多儿孙住在家乡，长子苏杰生在横滨经营茶叶生意。
当苏曼殊返乡时，苏瑞文早已是耄耋之年，但是一想到苏家唯一的血脉即将从日本归来，苏瑞文早已按捺不住心中的喜悦，带着一家老小早早地等候在码头前。
客轮靠岸，众人欢天喜地地相互寒暄，黄氏带着苏曼殊径直朝这个家族的精神领袖苏瑞文走去。
年幼的苏曼殊见到一位孱弱中不乏刚硬之色的老人神情激动地朝着他们走来，不知如何应对之时，身体早已被苏瑞文搂在怀里。
在苏瑞文心里，这个孩子虽流着东洋人的血，却是苏家唯一的血脉。
接下来就如林黛玉进贾府般拜见各位叔叔婶子，和林黛玉的“处处小心，时时在意”
不同，刚刚离开母亲的苏曼殊，面对村里随处可遇的新奇甚至怪异的目光，往往显得不知所措。
他时常所能做的就是翻看母亲留给自己的物件，然后暗自垂泪。
他本可以如其他孩子一样在委屈时躲入母亲的怀里获得精神和心理的宽慰，然而十余日的行程让他知道母亲远在千里之外，母亲河合仙温暖的怀抱对孤枕独眠的苏曼殊来说永远只能在梦中出现了。
周围的家人，有的亲近，有的疏远，年迈的祖父虽然极爱这个孙儿，隔三差五地问寒问暖，但谁又能知道年幼的苏曼殊此时心中对母亲的思念和那没来由的恐惧呢？看着自己的兄弟姐妹在自家的大人面前撒娇，备受疼爱，苏曼殊一阵阵地感到想哭，想妈妈。
他一天天地由初来时的新奇活泼变得沉默寡言，即使有人逗他说话，他也往往很少回答。
家人只道他性格内向，并不在意。
然而，沉默并不能成为年幼的苏曼殊在这个颇大的家族里的情感挡箭牌。
广东人极重宗法，因为苏曼殊的混血身份，家族人对这个没有靠山的孩童并不友好，常有人背地里说他是“杂种”
，而苏杰生的侍妾因为膝下无子，自然也对苏曼殊好不到哪儿去。
苏曼殊生来身体羸弱，自幼多病，再加上返乡后饱受孤独寂寞之苦，年幼而病弱之躯如何经得住众人给予这样的精神压力和口舌暗剑？因此，自返乡不久，苏曼殊即常年处在病中，时好时坏，这些状况后来一直伴随着苏曼殊，直至他离世。
私塾启蒙
1889年仲春，对苏曼殊来说是一段难忘的岁月。
就是在这年的春天，他进入了简氏大宗祠私塾，开始人生的启蒙教育。
在生活里孤独寂寞的苏曼殊迎来了人生的第一个转折点，在文学的海洋中，他找到了清洗心灵伤口的棉纱。
不过令我们奇怪的是，苏家在沥溪既是望族，为何不将私塾设在自己的宗祠内呢？难道说苏家没有自己的宗祠吗？事实显然不是这样。
苏家有自己的宗祠，不过却没有自己的私塾。
原来苏家世代以经商为生，对读书做官往往嗤之以鼻，他们相信，只要有银子，什么官买不到，什么事办不成？
然而，经商发迹后的苏家发现情况并不如他们所想的那么简单，官场尔虞我诈，远不是商人用几个钱就能摆平的。
苏家几代人捐银买官，所得的都不过是有名无实的虚职。
这在苏家家谱上也是有所记载的。
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