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这副对联的作者真是一个会享福的人。
《张黑女》的字我很喜欢，但是没有临过，倒是借得过一本，反反复复，“读”
了好多遍。
《张黑女》北书而有南意，我以为是从魏碑到二王之间的过渡。
这种字体很难把握，五十年来，我还没有见过一个书家写《张黑女》而能得其仿佛的。
写字，除了临帖，还需“读帖”
。
包世臣以为读帖当读真迹，石刻总是形似，失去原书精神，看不出笔意，固也。
试读《三希堂法帖·快雪时晴》，再到故宫看看原件，两者比较，相去真不可以道里计。
看真迹，可以看出纸、墨、笔之间的关系。
尤其是“运墨”
，“纸墨相得”
是从拓本上感觉不出来的。
但是真迹难得看到，像《快雪时晴》、《奉橘帖》那样稀世国宝，故宫平常也不拿出来展览。
隔着一层玻璃，也不便揣摩谛视。
求其次，则可看看珂罗版影印的原迹。
多细的珂罗版也是有网纹的，印出来的字多浅淡发灰，不如原书的沉着入纸。
但是，毕竟慰情聊胜无，比石刻拓本要强得多。
读影印的《祭侄文》，才知道颜真卿的字是从二王来的，流畅潇洒，并不都像《麻姑仙坛》那样见棱见角的“方笔”
；看《兴福寺碑》，觉赵子昂的用笔也是很硬的，不像坊刻应酬尺牍那样柔媚。
再其次，便只好看看石刻拓本了。
不过最好要旧拓。
从前旧拓字帖并不很贵，逛琉璃厂，挟两本旧帖回来，不是难事。
现在可不得了了！
前十年，我到一家专卖碑帖的铺子里，见有一部《淳化阁帖》，我请售货员拿下来看看，售货员站着不动，只说了个价钱。
他的意思我明白：你买得起吗？我只好向他道歉：“那就不麻烦你了！”
现在比较容易得到的丛帖是北京日报出版社影印的《三希堂法帖》。
乾隆本的《三希堂法帖》是浓墨乌金拓。
我是不喜欢乌金拓的，太黑，且发亮。
北京日报出版社用重磅铜版纸印，更显得油墨堆浮纸面，很“暴”
。
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