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第三十四章历代战国策序跋
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刘向战国策序护左都水使者光禄大夫臣向言：所校中《战国策》书，中书余卷，错乱相糅莒。
又有国别者八篇，少不足。
臣向因国别者，略以时次之，分别不以序者以相补，除复重，得三十三篇。
本字多误脱为半字，以“赵”
为“肖”
，以“齐”
为“立”
，如此字者多。
中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。
臣向以为，战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。
其事继春秋以后，讫楚、汉之起，二百四十五年间之事，皆定以杀青，书可缮写。
叙曰：周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，设辟雍、泮宫、庠序之教，陈礼乐、弦歌移风之化。
叙人伦，正夫妇，天下莫不晓然论孝悌之义，惇笃之行。
故仁义之道，满乎天下，卒致之刑错四十余年。
远方慕义，莫不宾服，《雅》、《颂》歌咏，以思其德。
下及康、昭之后，虽有衰德，其纲纪尚明。
及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。
五伯之起，尊事周室。
五伯之后，时君虽无德，人臣辅其君者，若郑之子产，晋之叔向，齐之晏婴，挟君辅政，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感，聘觐以相交，期会以相一，盟誓以相救。
天子之命，犹有所行；会享之国，犹有所耻。
小国得有所依，百姓得有所息。
故孔子曰：“能以礼让为国乎？何有？”
周之流化，岂不大哉！
及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。
孔子虽论《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，王道粲然分明，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之。
是以王道遂用不兴。
故曰：“非威不立，非势不行。”
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。
至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。
夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。
是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野；父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。
晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。
贪饕无耻，竟进无厌；国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。
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