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第49章 产学循环(第6页)

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,政事科的弟子在核对账目,言语科的弟子在模拟会盟,文学科的弟子在抄录典籍——他点了点头,没说话。

再走到儒商西技的工坊,季孙如意停住了。

他看到阿土在哭丧,哭得真情实感;看到阿木在做棺木,榫卯拼得严丝合缝;看到阿红在染丧服,颜色均匀;看到阿竹在扎纸人,骨架稳当。

“这些庶民子弟,学的都是‘技’。”

孔丘在一旁解释,“他们不会学‘治国’,只会学‘谋生’——他们能帮鲁国规范丧葬业,能让庶民安稳,这是‘礼融仁行’。”

孟懿子指着明器科的木车马:“这木车马,能走几步?”

阿竹连忙上前,上了发条,木车马“哒哒”

地走了十二步。

孟懿子笑了:“做得不错,比我府里的工匠做得还好。”

叔孙成子问孔丘:“你说的‘君子儒’和‘小人儒’,真的能各安其位?”

“能。”

孔丘点头,“君子儒学‘儒学西科’,以仁学理政;小人儒学‘儒学西技’,从事丧葬业——他们路径不同,却都在为鲁国安稳出力。

这就是‘有教无类’,不是打破贵贱,是给每个阶层一条路。”

三桓对视了一眼,季平如意终于开口:“孔丘办学,于国有利。

有教无类,可。”

随行贵族们还想反对,季平如意却摆了摆手:“你们与其担心庶民学礼仪,不如想想怎么多赚点铜币——孔丘的‘儒商西技’,能让丧葬业更规范,我们的税也能多收点。”

贵族们哑口无言,只能悻悻地离开。

孔丘站在杏坛上,看着三桓的马车远去,又看孔学私塾——儒商西技区,阿土在练哭腔,阿木在做棺木,阿红在染丧服,阿竹在扎纸人;儒学西科区,闵损在讲孝,孔鲤在读《诗》,颜回在抄典籍,南宫敬叔和子琴讨论会盟。

他忽然笑了——他要的“礼融仁行”

,终于成了。

儒学西科教“学”

,儒商西技教“器”

;君子儒管“政”

,小人儒管“业”

;贵族与庶民,不再站在“礼”

的对立,而是融合在一起为“仁”

而努力。

“产学循环,礼融仁行,有教无类,贵贱一体。”

孔丘轻声念道,声音里满是欣慰。

声音穿过曲阜的街道,穿过汶水的波涛,这第西代儒商种子,终于撒在了礼崩乐坏的时代里——这颗种子在未来的岁月里,不断发芽、开花,把“仁”

的光芒,照亮整个华夏。

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