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第36章(第2页)

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李承乾字斟句酌地说。

“哦......殿下请直言,微臣洗耳恭听。”

魏徵面色平静,目光审视着李承乾。

李承乾脸色从容,继续说:“其一,禹传启,开启家天下,自此以后,后世之君再无将禅让制刻进九鼎的君王。

以孤之见,尧舜之美谈,不过是权力世袭的遮羞布。”

话音刚落,魏徵面色微变。

“继续说。”

魏徵平静地开口道。

李承乾看向魏徵,见他没有生气,就接着说:“其二,为何非要再有尧舜?舜流放尧子丹朱,一言能窥其中刀光剑影,尧舜美谈,孤以为,此乃子虚乌有。”

魏徵面露不悦,再也忍不住,开口道:“尧舜美谈,岂是杜撰?”

李承乾反问:“先生以为是真?尧舜之后何以再无尧舜圣君?因为尧舜只是口号,权力斗争才是常态,所谓圣君,不过是权力世袭的遮羞布。

绝对权力,必致绝对腐败:如汉武帝晚年巫蛊之祸,明君亦会堕落,纵有尧舜之姿,亦不可免。”

魏徵脸色青红交替,猛地起身,“胡言乱语!

殿下这是对古圣君之不敬!”

魏徵心中深知“尧舜不可复现”

,却仍坚持教化,是因为儒家士大夫除了道德规训,别无他法制约皇权。

为何儒家要美化尧舜,还不是为了制约皇权?

同时,魏徵心中很是诧异李承乾能够想到这些。

太子,果真聪慧无比。

一方面,他对教这样的学生而感到欣慰,另一方面,学生太过优秀,让他感受到了一种沉甸甸的压力。

李承乾向魏徵拱手行礼,平静地开口道:“其三,为何尧舜之后再无尧舜之君?一言以蔽之,因为后世君王,早看透了‘尧舜’的谎言——权力,从来不是靠德行传承的。

先生以为学生所言是错的吗?”

毕竟,有李世民这种现成的例子在,他的话具有很大的说服力。

魏徵怔在了原地。

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