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而农村，就得靠生活在其间的人来治理。
双水村是他生存的世界，他一生的苦难、幸福、屈辱、荣耀，都在这个地方；无论从哪方面说，他都应该为亲爱的双水村做点事。
他有能力这样做——他的能力实际上也许只够在这个天地里施展！
孙少安这样一想，便很有些激动。
他甚至把他将要做的事放到了本村近代史中去考虑。
人的这样一些活动，通常也不可避免地要受一种历史意识的支配。
在双水村最近的几代人中，曾有过几个人用不同的方式给这个古老贫困的村庄上打了深深的印记。
首先是金光亮他爸。
这位老地主几乎占据过本村三分之二的土地，使得许多人牛马般活了一生就无声无息地睡到了黄土地里。
另一位是俊武他爸。
深孚众望的金先生精通孔孟学说，用他的道德文章为村里村外的人做过许多好事。
东拉河一带象他父亲那个年龄的人，如果有识字知书者，都是受惠于这位老先生：连赫赫有名的田福军，也是在金先生膝下完成的启蒙教育……双水村最近的一位历史性人物当然是田福堂了。
这是一个难以评价的人物。
他统治了双水村近三分之一世纪，客观地说，有功也有过。
至于功过那个大哪个小，这就不好说了，有待于未来的历史做出结论。
而眼下，另一个人物正在崛起。
谁也想不到双水村出了个“神职”
人员！
是的，刘玉升正以他的方式，开始强有力地影响双水村的生活。
可现在却又给他孙少安提供了一个与之抗衡的机会。
好，你刘玉升修庙，我孙少安建校！
咱们就唱它个对台戏！
一个重大的行动就这样在刹那间决定了。
事情往往就是如此。
甚至某些改变人类历史过程的划时代行动，很多情况下也往往是由某个伟人这样决定的。
孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院。
孩子们正在上课。
他蹑手蹑脚来到“教室”
窗户前。
窗户是临时垒的，栽几根粗糙的木棍，破麻纸被风吹得哗哗价响。
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