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据村里老庄稼人推断，川道的这点庄稼如果再不浇水，恐怕不出一个星期，就和山上的庄稼差不多一样要完蛋了！
少平一回村就处在这样的气氛中，心情感到无比的压抑。
他的熬煎和庄稼人的熬煎一样多——他的命运和这些人的命运紧紧地连在一起啊！
中午的时候，他在家里也呆不住，就常常一个人走到没有什么水的东拉河边，坐在河边的柳树下看一会书；口渴了，就趴在柳树旁边的水井上喝几口凉水。
这天中午，当他又赤着脚走到河边的时候，看见一个人头上戴着什么。
少平从背后认出这是田万有大叔，便忍不住一个人偷偷笑了。
田万有比少平他爸还大一岁，但这人比年轻人都调皮。
他是村里头一个乐天派：爱闹红火，爱出洋相，而且最爱唱信天游。
他自己也不知道他会多少信天游，反正唱一两天不会重复。
而且这人还有一样怪本事：能编“链子嘴”
——一种本地的即兴快板。
他见什么能编什么，往往出口成章。
少平记得他小时候，村里年年都要闹秧歌，田万有大叔常常是当然的伞头。
他唱秧歌不仅在石圪节，就是在外公社都有名气。
日常在山里劳动，大家也都愿意和田万有在一块，听他唱几声，说几句逗人笑的话，就少了许多的熬累。
万有大叔在姓田的他那一门辈中排行第五，因此村里和他同辈的人都叫他田五，晚辈称呼他五大叔。
他哥田万江排行第四，是一队的老饲养员。
少平一直很喜欢这个农村的土艺术家，小时候常缠着让他唱信天游。
五大叔没架子，三岁娃娃让他唱，他也会挤眉弄眼给唱几句的。
现在，少平看见万有大叔跪在井子边，头戴柳圈帽，嘴里念念有词，不知他做什么——反正他这样子本身就能把人逗笑。
少平踮着赤脚片，悄悄走到五大叔背后，想听他嘴里念叨什么。
当他敛声屏气站在他背后的时候，才听出五大叔正一个人在祈雨哩！
文化革命前，天一旱，农民就成群结队求神祈雨。
现在这类迷信活动已被禁止。
可田万有置禁令于不顾，现在一个人偷偷到这里来向诸神祈告。
少平听见五大叔嘴里虔诚地，似乎用一种呜咽的声调正唱道——晒坏的了呀晒坏的了，五谷田苗子晒干了，龙王的佬价哟，救万民！
柳树梢呀水上飘，清风细雨洒青苗，龙王的佬价哟，救万民！
水神娘娘呀水门开，求我神灵放水来，龙王的佬价哟，救万民！
佛的玉簿玉皇的令，观音老母的盛水瓶，玉皇佬价哟，救万民！
少平原来想猛地“呔！”
一声，和田五大叔开个玩笑，但听见那哭一般的祈告声，心便猛地一沉——这悲戚的音调实际上是所有庄稼人绝望的呼喊声呀！
他又踮着脚尖，悄然地离开了水井边。
少平现在连看书的心思也没有了，便一个人上了公路，赤着脚片漫无目的地向村子前面走去……
---第二十六章
第二十六章
严重的旱情使双水村沉浸在一片悲哀之中。
山上的庄稼眼看没什么指靠了。
全村人现在把唯一的希望，都寄托在川道的那一点水浇地上。
从省上到地区，从地区到县上，从县上到公社，有关抗旱的文件一个接一个地往下发，号召各级领导和广大贫下中农，与天斗，与地斗，与人斗……看来旱灾已经成为全省性的现象了。
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