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忠言逆耳，往往不被采纳，但还是希望您能好好考虑我这番话！”
可惜隗嚣根本听不进去，一些有见识的谋士和德高望重的人渐渐都离开了他。
王莽末年天下大乱，交趾各郡就关闭边境，自己守护一方。
岑彭和交趾郡太守邓让交情很好，就写信给邓让，向他宣扬刘秀政权的威望和德行；又派偏将军屈充到江南各地传达刘秀的诏令。
于是邓让和江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等人，纷纷派使者给刘秀进贡，刘秀把他们都封为列侯。
锡光是汉中人，在交趾做官时，教当地百姓和少数民族学习礼仪。
刘秀又任命宛城人任延为九真太守，任延教当地人耕种和婚嫁的礼仪。
从此，岭南地区开始有了华夏的风俗文化，这都得益于锡光和任延这两位太守。
这一年，刘秀下诏征召隐居的贤士，太原的周党、会稽的严光等人来到京城。
周党进宫拜见刘秀时，只是趴在地上，不行拜见礼，还说自己只想坚守志向，不愿为官。
博士范升上奏说：“我看到太原的周党、东海的王良、山阳的王成这些人，承蒙皇上厚恩，使者多次去请，才肯动身。
可到了朝堂上，周党竟然不行礼，趴在地上不拜，傲慢无礼，还想和其他人一起辞官归隐。
周党这些人，文不能讲解治国之道，武不能为国捐躯，就是想博个虚名，谋取三公的高位。
我请求和他们一起在云台之下，比试治国方略。
要是我说得不对，甘愿承担欺君之罪；但他们敢私下窃取虚名，欺骗皇上，追求高位，就是大不敬！”
刘秀看了奏章后下诏说：“自古以来，贤明的君主身边，总会有不愿臣服的人。
伯夷、叔齐不食周朝的粮食，太原的周党不愿接受我的俸禄，这都是各有志向罢了。
赐给周党西十匹布，让他回去吧。”
刘秀年轻时和严光一起读书求学，做了皇帝后，就派人西处寻找严光。
最后在齐国找到了他，经过多次征召，严光才来到京城。
刘秀封他为谏议大夫，可严光不肯接受，离开京城，跑到富春山种地钓鱼去了，最后在家中寿终正寝。
王良后来做过沛郡太守、大司徒司首，做官时恭敬节俭，用布被，使瓦器，妻子儿女都不住在官府。
后来因病辞官回家，过了一年，刘秀又征召他。
王良走到荥阳时，病情加重，走不动了，就去拜访一位朋友。
朋友却不肯见他，还说：“没什么忠言奇谋，却坐上了高位，怎么还这么不嫌麻烦地来回折腾！”
王良听了很惭愧，从那以后，刘秀多次征召他，他都没有答应，最后在家中去世。
汉元帝在位的时候，莎车王延曾经在京城做人质，十分仰慕中原文化。
到了王莽篡权天下大乱时，匈奴趁机占领了西域大部分地方，只有延不肯归附，还经常告诫儿子们：“一定要世代侍奉汉朝，不能背叛。”
延去世后，儿子康继位。
康率领周边国家抵抗匈奴，保护原来都护府的官员、士兵和他们的家眷一千多人。
他还派人送信到河西，打听中原的情况。
窦融就以刘秀的名义，封康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，西域五十五个国家都归他管辖。
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