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第12章 至福 1死的方式(第2页)

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人们只看到死的痕迹,认为死者疯狂悲惨,但那只是表象而已,其实当事人是在遥远的至福境地里。

不管活着的人怎么说,当事人终究皈依了爱情宗教,在幸福绝顶时启程前往死亡的安息世界。

不断地这么思考并如此告诫自己,于是对死的恐惧渐渐淡去,反而一心求死。

然而一旦决定去死,又有几个困难的问题有待解决。

至少,肉体健康的两个人要主动放弃与生俱有的求生意志而断绝生命,虽然不那么违反常识伦理,但却是违反了生命伦理倒行逆施的行为,做来并不容易。

尤其凛子和久木现在所求的,又是相当自私而奢侈的死。

如果只是单纯的两个人一起死,过去还有几个例子可循。

例如像有岛武郎和秋子一样一起上吊,或是相携跳崖,或是睡在充满瓦斯的房间里就行了。

只就一起死的意义而言,做起来并不难,但是凛子要的是,两人紧紧相拥死不分离的方式。

当然,有心殉情的男女都希望死不分离,但尸体被发现时几乎都已经分散开来。

就算腰间绑着绳子、两手相牵一起跳崖,被人发现时也是绳索已断,尸体四分五裂的惨状。

就算睡在满是瓦斯的房间里,最后还是会两体分离,搞不好还会引发火灾,造成邻居困扰,而且自己也被烧成焦黑一团。

活着的人希望自己死的方式甚至死后的形状都如己所愿,是过分亦是奢侈。

但是,凛子现在所求的死比那还要奢侈而任性。

她想在紧紧相拥、两体交合的状态下死亡,以这种状态死可能吗?

如果能够,久木也希望如此,他想达成凛子的愿望,可现实中有这种方法吗?

他考虑再三,今天决心到老朋友那里去一趟。

即使如此,没有比思索死亡方式更奇妙诡异的事了。

过去,久木对人生有过相应的思考和打算,无非都是如何活下去的积极想法。

现在却一百八十度大转弯,反而在思索如果去死,并且还不是为了应付接踵而来的死亡对策,而是要亲手断绝生机。

有关人生意义以及生活方式的书籍无数,但讨论自杀意义和方法的书籍等同于无。

在这种状态下,敢于成就死亡,需要数倍于积极求生的精力和集中力。

久木再次痛感死的困难,开始体会到自杀者之所以会选择上吊投海跳河等等,在旁人眼里终究不算美丽的死亡形式之无奈了。

或许选择死亡的人直到最后那一刻也不知道具体应该怎样做才好,只能优先考虑切实可行而不痛苦的死亡方式。

或许他们过去从未深入思索过死的方式,一旦要付诸实践时,头脑中想到的也只是跳崖、跳楼这些。

比较起来,上吊是手段相当细密的死法,而且不能缺少冷静赴死的意志。

瓦斯自杀也需要相当功夫,而毒药又不好弄到,效果也不清楚。

久木对和凛子一起死没有任何异见,只是还无法确定死法。

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