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“可叹停机德（黛玉），堪怜咏絮才（宝钗）
玉带林中挂（黛玉），金簪雪里埋（宝钗）
但是作者黛钗两句的排序却偏偏注释是颠倒的，变成钗黛，黛钗。
其实按照作者钗黛合一总批里写的意思：“请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”
作者写的钗黛合一绝不是普遍意义是认为的二人可做一人看，因为作品中无论做人还是做事，二者都是对立的，这点从她二人做的柳絮词也可见一二。
脂批所谓的“人却一身”
特指钗黛判词，谢道韫可以是宝钗，也可以是黛玉。
因为作者在写判词时采用了幻笔，谢道韫的出嫁前可做黛玉看，出嫁后做宝钗看。
所以他说的“黛玉逝后宝钗之文字”
，应该是符合谢道韫出嫁后的情形。
关于谢道韫有个林下之风的典故，这个典故显然符合林黛玉。
在当时，能够与谢道韫相提并论的女子只有同郡的张彤云，张彤云是张玄的妹妹，论家世自然不及谢家，论才情却相差无几。
有一个叫济尼的人，常常出入王、顾两家，有人问济尼，谢道韫与张彤云谁更好一些，济尼说道：
“王夫人神清散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自有闺房之秀。”
二人各有所长，大家都认为还算公允。
谢道韫出生在“竹林七贤”
之遗风尚在的东晋，出身于名流世家，加之自身又才华横溢，因此行事潇洒不羁，颇类男子。
“林下”
指魏晋交接时期的“竹林七贤”
，无论竹还是林，都和林黛玉关联。
成语“林下之风”
用来形容有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然的女中名士。
谢道韫，自幼好学，饱读诗书，聪慧有辩才，虽身为女孩，却具有寻常女子所没有的情致与眼光。
据《晋书列女传王凝之妻谢氏》中记载，一次，王凝之的弟弟王献之，在家中举行清谈，因为技不如人理屈词穷落败了。
谢道韫得知心痒难扰，于是找丫鬟递了纸条给王献之，说自己可以为他解围。
碍于男女之防，王献之让人在厅堂布置绫幔，谢道韫就接着王献之的话题在帷幕后面继续辩论下去，她旁征博引、引经据典，渊博的学识、敏捷的思绪令让在场宾客一一败下阵来。
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