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其实，老板说的开光是装藏后的一种仪式。
开光也好，装藏也罢，这都是供奉神像必须要做的事情。
而我们为什么需要做这些，这是为了避免一些恶灵、邪祟，借用神像躯壳来害人。
一旦发生了这样的事情，神像不但无益，反而有害。
民间还有个说法，说天有五行地五行，人有五行在脏中。
天有五行，霹雳闪电雷雨风。
地有五行，金木水火土。
人有五行，肝胆脾胃肾脏经。
由此可见，装藏就和人的内脏一样，让这个躯壳有了内脏，这样做也是对神仙的一种敬畏。
之后，还需要进行开光，这就像我们打表上奏一样，表示某某某供奉了哪位上仙，当然这个过程是需要念咒语的。
这样神像才会有灵性。
而正儿八经的开光仪式，就拿寺庙和尚来讲，都是需要特定一些材料的。
比如，五金（金、银、铜、铁、锡，）这里指的是真金白银。
五木（松、柏、红檀、白檀、菩提木。
）五谷（稻、麦、青稞、豆子、芝麻。
）还有五药、五宝石、五色布还要念五种经咒，就不详说了。
这样细致的操作，属实让人有些迷糊。
但民间的做法相对就简单很多，一般情况都是装个经文，念个开光咒语就行了。
说白了，就看一个人的心成不成，不是有句话说心诚则灵么。
就像我家胡太宗钦点的真身，这种缘分只要我心诚敬畏就可以，没准他比我还着急落座呢。
我抱着两尊真身回到家中，放在了香案上，我是翻了又翻，找了又找，什么般若波罗蜜多心经、财神经，玉皇经都让我翻了出来。
最后选择了般若波罗蜜多心经，也不管对不对，只因我希望他多闻佛法，保持善良。
然后用红布封上口，又摆正位置。
这些程序做好后，我又上了香，唠叨了起来。
我说：“胡太宗呀！
你看真身请回来了，但开光我也不会，如果你会你就自己开一下行不？”
文姐噗呲一声笑了出来，说：“哪有你这样的，还让他自己开，你咋不让他自己去请真身呢？”
我白了她一眼道：“你小瞧谁呢？你看好了奥。”
说完后，我又拿起一支香点燃，有模有样学了起来。
只是转眼间，胡太宗便出现在我身边，我拿着香的手也抖动起来，接着心里出现一段话，便不自觉的说出口。
“天圆地方，律令九章，今日开光，万事吉昌。
点头头脑聪，点眼眼明亮，点耳听八面，点鼻闻芳香，点嘴吃四方，点尾扫万堂。”
此时，我嘴里不停地说，拿着香的手还在不停地比划，画来画去的。
“一尾清，二尾明，三尾四尾扫堂营，五尾把虎能拦路，六尾扫清世间伤，七尾起，八尾抬，九九归一道心房。
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