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太阳已经升的老高，马上就正午，热气四面八方的涌来，啥也练不下去了，而且肚子饿了，连带身上原本的酒气都消散的差不多了。
我已经退进了屋内，喝了清水，立马吩咐青溪去准备吃食，一边休息一边等待我的饭菜。
青溪刚出门一下又退回来了，我刚要生气，就听到她说：“家主，木叔来了。”
我都把我这个孟家的大管家给忘得一干二净，一点头：“叫他进来吧，你去催一下饭食，快点！”
不知道是累了，还是因为见到孟木的原因，青溪的表情已经恢复到没有表情的状态！
看着她快速退下去，我补充了一句：“吩咐完了赶紧回我身边。”
我不能让这女人离开我的视线太久，对我的异状她是知道的最多的。
青溪赶紧转身应诺了一句，又再次转身去了。
青溪刚出去，就进来一个男子，看不出年岁，说四十也行，说五十也没什么错，脸挺长，皱纹不多，也不黑，头发和衣服都一丝不苟的。
汉代以及汉末都没有跪拜的习惯，大管家也是长长一揖，拜道：“家主，孟木给家主请安。”
一家之管家相当于一国之宰相，管理着里里外外的诸多事宜，关系到一个家族的兴衰，我可不能怠慢了。
我赶紧起身，虽然浑身的皮肉都在疼，还是强忍着说道：“木叔，不要那些个俗礼，你是长者，是看着小子长大的，也给我们孟家做了那么多年的苦差，我早已把木叔当做我们家的一员了，以后不可如此。”
也许是惊讶于我的表现，木叔赶紧又是一揖，低头道：“家主可不要折煞老朽，两任老家主待老奴甚好，给小老儿安排了家妇，还给了小老儿自由之身，小老儿是感激不尽的，小老儿无以为报，只想着用尽最后一点气力报答孟家的收留之恩。”
我诚恳的说道：“木叔的贡献是有目共睹的，小子孟浪的很，以前年幼无知做过许多糊涂事，以后还要木叔多多扶持，以后再有胡作非为木叔该打就打该骂就骂，小子一定言听计从，先父和祖辈们积累的基业可不能毁在我手上！”
木叔又是一揖，眼睛睁大了不少：“老朽可不可逾越，老朽分内的事情一定会鞠躬尽瘁的！”
该表达的我都表达了，不能再继续下去，我结束了这些，说道：“木叔，我守孝期刚满，家里大小事都由木叔一直维持着，可有甚问题吗？”
木叔清了一下嗓子回答道：“昨晚我已经把进出账目都呈上来了（他的目光转向了我的桌子上），（在看到我领会了后，又把目光转回我脸上）庄园内外倒是一切正常，只是老家主仙逝花销过大（这是嫌我排场太大，乱花钱呢），再有一个就是我们的田庄周边，有些形迹可疑的人在布道，我们没抓到人，不过通过一些庄户得知是五斗米教的道士，我们田庄内的部分佃户和雇农加入了这道教。”
五斗米教是道教的一个分支，而且在汉末崛起，汉中的张鲁就是五斗米教的教主，这个教派并没有因为后来张鲁被俘而消亡，一直到东晋西晋都广泛活跃于中华大地上，没有人知道这个教派具体是什么时候消亡的，亦或者它根本没有消失，只是后来换了一个名头继续存活了下去。
不过对我们小小的南中地区来说倒没什么，因为原本的历史上五斗米教在蜀地发展的十分渺小，没有什么作为。
这跟刘璋与张鲁势同水火有关系，也跟诸葛亮的治理能力有关，所以在张鲁被灭后五斗米教在魏地和吴地发展却挺好，很明显是被赶出了蜀地和汉中。
我不动声色的问：“木叔，那加入的人数多吗？”
木叔：“应该不多，因为入教需要缴纳五斗米，大部分家里是拿不出来，不过因为那些道士行踪隐秘，我们无法确认到底有谁入教了。”
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