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江南叛乱平息,契丹被柴平打得节节败退,最终为免亡国而对大端称臣,此后二十年,半分不敢进犯大端。
自柴平大胜契丹而归,更夺回燕云十六州,地位得稳,难免让人操心起柴平的婚事。
柴平虽为女帝,并非见利忘义,更不是背信弃义者。
婚约既是婚约,当年赵匡胤没有作罢,她纵然称帝,也不会因此作罢。
如此一番姿态,自不必说,引得一群人认可无比。
但是,柴平明定,皇帝不可有夫。
此话一出,无数本来认可柴平守信的人都变了脸,不t可有夫,怎么个意思?认下亲事的柴平还不想有夫。
三纲五常,君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。
她是君,若为人妇,敢问是以她这个君为尊,亦或者是要她以夫为尊?
就这样简单的一个问题,当即把发难的人问住了。
没办法,并非没有人想到其中的关键,那不是心里并不认可柴平作为女皇帝一事,暗暗以为或许他们可以借由某一些事,把这天下变成男人的。
坐上皇帝位的柴平,又可以坐稳皇帝位的柴平,并非好相与的,算计她的人怕是也绝想不到,从一开始她坐这个皇帝位上,她就料到自己会面临什么样的问题,也早有解决办法。
随柴平提出三纲五常,这些都是日常读书人引以为戒,要求自身也要求别人的词,被柴平一堵,新科进士们作为柴平登基成为皇帝后的得利者,不可能希望柴平皇帝位有意外。
故而顺应柴平话要立刻提出,没错,皇帝确实不该有夫。
皇帝至高无上的权利不可受制于人。
哪怕柴平是女子又如何,她更是大端皇帝,只凭这一点,她自不该让一桩婚事掣肘于她。
皇权最大,岂可自相矛盾。
那女帝不用成亲了吗?
女帝不成亲如何繁衍子嗣,没有子嗣江山何以承?
彼时的赵德林,作为前朝皇子,柴平登基后非常大方的封他为王,在柴平御驾亲征契丹之时,更让赵德林代理朝中大权,赵德林也算是不负所望,助柴平之母符氏,符太后将后方打理得井井有条,令柴平后顾无忧的平定契丹。
赵德林于国有功,这些功柴平并没有抹去,他们之间的婚事,柴平也从来没有不承认。
可是,有一说一,柴平提出女帝不应有夫,难不成想让赵德林成为男后?
这个念头一起,无数人看向赵德林的眼神都变了。
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