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）“贤生讲的不错，那为师再问你，第七章何解？”
不知不觉间谢慎已经给郑训导留下了不错的印象，郑训导对谢慎的称谓也悄然改变。
谢慎深吸了一口气答道：“所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善这一段是说要使意诚，必守其心。
小人独处无恶不作，君子则能做到慎独。”
稍顿了顿，谢慎继续道：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也这是说掩饰是无用的，一人所思所想都会表露于外，被众人所见。
所以君子当慎独！”
“曾子曰：’十目所视，十手所指，其严乎！
’富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
谢慎咽下一口吐沫，继续道：“家财万贯不过装点广厦，修身立德才是正道。
意诚，念谦进而慎独才是君子所为。”
郑训导感慨道：“你小小年纪能有如此见地实属不易，为师心甚慰。
汝等皆需如此章所言，修身立德，克己慎独，使得意念纯正。”
谢慎的县学首演近乎完美，他在诸生间留下的估计是学霸的印象。
短时间内估计是没人会就学问挑衅于他了。
“王守文，你把《大学》第九章背出来！”
郑训导无意间瞥见了坐在角落里的王守文，见其昏昏欲睡直是怒不可遏。
王守文一个激灵醒了过来，连忙起身背诵道：“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
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