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洛九江在体味他的“人道”
。
他的刀意感悟原本就缘人而起，多番进阶也都凭人而生。
如今他高立台上，台下诸人都为他成为灵蛇界少主而山呼庆贺；当初他牵住千岭的手踏湖而去，身前身后，都如水滴融入海洋，合力的齐鸣中唯有高呼“洛郎”
。
这样齐心协力，众志成城，是人。
他如今衣饰不算繁琐，如今站在枕霜流的身边，被他师父关切地按着肩膀，他就是灵蛇界独一无二的少主。
而再等一会儿他如游鱼一般跃入台下，像种子落入泥土一样，整个人投身在人群里，就又是最自由最平凡的芸芸众生。
这样千变万化，鱼龙百变，是人。
而在每种变化的最开端和最尽头，从甫一落地的呱呱哭叫，到将咽暮气的浑浊眼神；自台下众人此时整齐划一的表现之下，正生动灵活，算破打得啪啪响的各种心思，至死地中麻木不仁的喘气活肉，和山洞一角处堆积的累累白骨。
人之初生，人之蓬勃，人之奄奄，人之就木。
日升日落，『潮』涨『潮』退，花谢花开，和诞生与死亡。
人的生和死，是两个极端的方向。
正如同天地之间，把暗的、沉的、坤气暮暮的拨到最极端是阴；把亮的、清的、乾气昭昭的推到最尽头是阳。
连他师父这样阴冷又诡异的灵力气势全盘放出，都依然能分清要威慑和要保护的对象，那刀所存在的意义，又怎么会只有一个方向，它展现的形式，又怎能只有毁灭和死亡？“乐之一字，乃是大道所钟。
一音能令万物生，一音能令万物死……”
恍然之间，公仪先生的这句教导就又出现在洛九江耳畔。
拨弦调音的公仪先生，说乐之一字是大道所钟；自古以来剑修威力更胜其他修士，自然更说剑之一字是大道所钟；同样的问题拿去问阴半死，拿去问谢春残，岂不就是『药』是大道所钟，弓是大道所钟？洛九江也觉得，刀之一字，必是大道所钟。
诸人所言俱都是自己眼中所见，心中所得，每个人都没有错。
因为大道所指，是殊途同归！
洛九江仰天长笑，他拔出腰间新得的澄雪，银丝沙鞘横握在少年修长掌中，在此刻竟亮得晃眼。
他这番表现实在与一个“乖乖被师父引上台面介绍的少主”
很不相符，有人惊疑不定地抬起头来，眼神无声地在洛九江和枕霜流之间飘忽而过。
此时此刻，心思叵测者看见了阴谋，警惕悲观之人联想到易位与『逼』宫，宽容温和的宾客包容这点少年狂『性』，而古板守礼之辈则为洛九江这串张扬长笑皱起眉头。
诸人皮囊下埋藏着千百种想法，千百种心思和千百种理解，但不论旁人如何揣测，洛九江永远都是洛九江。
洛九江抬掌击空，他的灵气此刻不要钱般铺陈开来，满宴宾客桌上的酒壶就摇摇摆摆地转了个大圈，像是舞蹈中裙摆极致洒开的一式，也像是一招划了满圆的醉拳。
千金不换的美酒借淋漓在每个客人杯中，而放在主座之上整玉雕磨的酒壶，则在空中飞过一道优美弧线，稳稳地落在了洛九江掌心。
他仰头就着壶口饮了一口，随即就把手腕一甩，最香醇动人的酒气倾泻开来，洋洋打湿了他单手持握的宝刀澄雪。
他在请他的爱刀喝酒，一如当日情愿用自己的血给澄雪开锋。
有人迟疑地去碰桌上刚被灵蛇少主倒了酒的杯子，也有人丈二和尚般『摸』不着头脑，有人试探地运起灵气防卫，也偶有几个被满座酒气引得兴致大发的狂徒，不管不顾，先敬了洛九江一杯！
洛九江一壶醇酿浇刀以后，振臂摔壶于地，也不拔刀，只双手将澄雪连刀带鞘高擎，畅然语道：“今我有杯酒，赠饮天下诸位，有一刀，奉给人间生杀！”
当那极致的、炫目的白在洛九江掌中绽开时，他仍然未拔出他的刀。
而这一式，本就不必拔刀。
它曾是洛九江刀尖上捧起的那粒白『色』的种子，是洛九江刀意中属于道源的雏形，它是洛九江在看到了“生”
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