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?卫氏一族的地灵珠怎么来的？！
?这个问题乍一听颇有些莫名其妙的意思，我问的是人族不信神、脱离神话道路、重新开辟文明为何能引发末法时代，这和卫氏一族的地灵珠诞生有什么干系？可略一思索，我立即明白了对方的意思……
?地灵珠，它的本质便是气运与地脉结合的产物。
?神话时代，万族并起，当某个族群极尽绚烂时，其气运与地脉交感结穴，会诞生地灵珠，那个时代格外璀璨，你方唱罢我登场，各族其兴也勃，其亡也忽，地脉频频与之交感，地灵珠层出不穷，于是也造就了卫氏一族最辉煌的时代，一门十天官。
?神话落幕后，这片大地的主宰成了人族，再也没有那种缤纷的盛况，但每当人道大昌时，仍旧会与地脉交感，诞生地灵珠。
?如此种种，却是说明了一个问题——这片大地的走向，是与生活在大地上的生灵息息相关的，天地与生灵都在彼此互相适应着……
?“如今……神话逝去，人族成了唯一。
?当人族不信神，走出自己独有的文明，天地间的神话土壤也将消逝，灵气凋零枯竭，神话彻底落幕……”
?我喃喃自语，神情间的震惊不加掩饰，也掩饰不住，自语道：“圣武放逐神话，仅仅是一时之事，那些族群迟早归来，但天地的动荡变迁，才是真正掘根的做法，没有神话土壤，神话将就此永寂，哪怕让那些族群回来，他们也不愿意了。”
?酆都微微颔首：“自神话落幕以来，人族一直在进行技术的积累，原先还不明显，与神话时代差异不大，至少看不出什么明显的区别，及至近几十年来，不断累积的技术催生出了变革，他们一路雄起，文明道路与神话时代彻底割裂，天地也在近几十年来发生剧烈变迁，灵气几乎要熄灭，所以这个时代玄门就算是出个天师都难，这种进度也波及到其他族群，最明显的一点就是，阳间的精怪越来越少，还能吐纳日精月华、诞生灵智的，基本只剩下了那些灵性本就很足的族群，譬如你身边的四大仙家，即便是它们，离开妖墟那种环境，在人间也很难诞生灵智，偶然有那么几个诞生灵智，全是天资卓绝之辈，多数都沦为飞禽走兽，不能称之为是妖，妖族的前路几乎被扼杀了。
?再说说这魑魅魍魉，人死有灵，怨气不息，化作厉鬼去阳间讨债，这等事情在旧时极多，可近几十年来，明显变少了，我统御阴司，对此再清楚不过，这等事情比从前少了九成九以上，原因是，当它们偷渡阴司，流窜往阳间后，汲取阴气困难，力量滋生缓慢，除非在阳间落脚的地方本身就很特殊，借着特殊格局才能成些气候，这须得天时地利人和，多数没那么好的运气，流窜往阳间后，反倒是被压制，持续削弱，无力再去复仇讨债，多数最后都灰溜溜的回到阴司来受罚，那些犟种基本难逃魂飞魄散的结果。
?你看，一桩桩、一件件的事情，都在说明，那阳间已渐渐成了人族之阳间，末法时代降临，其他族群已经没有生存土壤了。
?……”
?我听后陷入沉默，忽然想到阳间的一句戏言——建国后不许成精。
?谁又能知道，这句话其实阐述了亘古以来最大的一个秘密，一句话，囊括了一个横亘古今的大局的最终结果。
?神话永寂，不许成精！
?我犹豫了一下，问道：“这件事情，与家祖有关系吗？他是否参与其中？”
?“从结果上来看，圣武很难摆脱嫌疑。
?他放逐了神话，才给了人族独占这方天地数千年的机会，才有了天地环境变迁的结果，否则，万族同在，大家都是此方天地的生灵，天地怎会独宠你人族一家？圣武干的事儿，等于一堆孩子争夺皇位，他把其他继承人全干掉了，就剩下一个，剩下的这个甭管好坏，老皇帝只能捏着鼻子把国家交给他，当他站在那个至尊位置上时，国家变成什么样，也就全是他一句话的事情了。
?这两件事之间，彼此衔接，天衣无缝，圣武作为当年放逐神话的人，他的嫌疑当然是最大的。”
?说此一顿，酆都话锋一转，道：“但我依然觉得，这件事情跟他……关系不大，首先一点是，当年遂木之山的出现，确实和他有关，人族借全族气运培养出摆渡人一脉，这里面有他出谋划策，甚至亲手布局，但是遂木之山自诞生以后，那里的事情就跟他没什么关系了。
?很可笑的一点，他亲手帮人族布置了那里的一切，但当那里建成后……居然连他也压制了，因为……他不是人族！
?终他一生，他都没有亲自踏上那座山过，担心自己被压制后遭遇不测，发生在那里的一切，他全然不知。
?所以，我更倾向于是……人族自己布置了那里的一切，而且从很早很早就开始了，甚至从遂木之山诞生那一刻起，这件事情就开始了。
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