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第一四四章 杨皇帝下江南(第1页)

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不论最终效果如何,杨丰这套仙境理论终究是抛了出去。

实际上效果明显。

紧接着大光明殿的道士们首先求见皇上赐教了。

作为皇家的御用道观,这些就住在兔儿山下的道士,那政治嗅觉可是异常灵敏,实际上杨丰讲学时候就有道士在旁听,皇上的讲学并不禁止旁听,当然,他的讲学在皇城内,也不是说谁都能进西安门的。

而大光明殿的道士当然有近水楼台的便利,在听了这套仙境的理论之后,他们立刻就明白道士们的春天到来了,不过在这之前一些疑难问题首先得解决,毕竟皇上这套东西和他们的那套还是有不小差异。

但这只是细枝末节而已。

首先皇上的仙境理论和他们拥有一个共同的主神,对于一个宗教来说这就足够了,至于皇上不主张炼丹画符……呃,那些道士其实也知道炼丹画符都是扯淡。

但大家总得混口饭吃嘛!

总之在和皇上一番促膝长谈之后,大光明殿的道士们立刻跑回去忙碌了起来,他们忙碌的是什么就不为外人所知了,反正皇上又拨了一笔款子给大光明殿。

至于仙境的理论也同样通过那些学生,在皇宫之外传播开,因为这些学生绝大多数都是军队系统的,所以首先就在军队传播,而明军上下这时候早就把皇上视若神明,那么皇上说的东西他们当然也是毫无保留地接受了。

于是信徒的数量就这样飞速膨胀开,紧接着通过军队的士兵又开始向民间扩散,总之到皇帝陛下御驾亲征出北京的时候,这套东西已经传遍了他所控制的三个半省。

“陛下,那佛祖是什么?”

脚下甲板的轻微晃动中,朱益吾小心翼翼地问皇上。

他已经被提拔为荡寇军的军参谋长,虽然此时的荡寇军已经扩充到了整整八个步兵旅,两个骑兵旅,两个炮兵旅,一个重骑兵旅和一个重炮旅的庞大规模,但仍旧归一个军部指挥。

主要是扩充的速度太快,严重缺乏真正的高级指挥官,那些旧军官又绝大多数不懂这种战术,而新提拔的那些将领最多也就能指挥一个旅,指挥不了更高一级编制,所以只能由皇上亲自指挥。

“神仙之一,番邦小神,在仙境排不上号的,仙境为我祖先众神所创,但众神宽容大度并不阻挡后进者,佛陀就是如此,世人愚昧,以卑为贵而已。”

杨丰不屑地说。

“臣明白了,也就是说昊天上帝是仙境之主,佛陀只是像那些朝贡大明的番邦一样,一个小神仙,而咱们老百姓不知道,反倒传成多么厉害的了。”

朱益吾恍然大悟般说道。

“孺子可教也!”

杨丰满意地说。

“父皇,那红毛教呢?”

郑成功问道。

这一次他也在随驾的行列。

“不自量力的狂徒,妄图祸乱仙境,早已经被昊天上帝打入幽冥受永恒的烈火烧灼,泰西之人愚昧无知,反而以其妖言邪说为信仰,我等为诸神后裔,正当教化其辈,使之回归正道。”

杨丰说道。

“儿臣明白了,也就是说那红毛人所信的神,其实也是和佛陀一样后进小神,但却狂妄无知意图挑战昊天上帝,已经被昊天上帝打入幽冥受罚了,但那些红毛人并不知道,反而以为他们的神是上天的主宰,想想他们还跑到咱们这里传教,咱们居然还有一些人信其教,简直太可笑了,应该咱们去教化他们,让他们知道真正的信仰才对。”

郑成功说道。

朴素的宗教扩张思想就这样诞生了。

“这是吾辈的昭昭天命!”

杨丰一脸庄严地说。

“那天方教呢?”

梁都指挥使问道。

“”

那和红毛教是一个东西,都是脱胎于犹太人的宗教,昊天上帝踪迹无所不至,亦曾在天方之北显示神迹救过一个小部落,后来事迹被这个小部落流传,并世代信仰成为犹太教。

但其部落之修仙者耶稣妄称昊天上帝之子,在人间传播其邪说,被昊天上帝打入幽冥之后,其教由党羽西传泰西,又到了咱们的唐代时候,天方一个小部落的疯子又假借其邪说进行篡改,最终流传形成了天方教。

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