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白烈拜别后，乔峰回到屋中打开书信，只见信上的字瘦骨嶙嶙，且极不工整，乔峰随玄苦多年，现而今才是头一次见到他的笔迹，上面写着：
“敬请嵩阳派白烈掌门代转乔峰：
武学之道，在明是非，在忠义，然后谓之为侠。
夫侠者，当立于天地之间，肝胆照于星火。
不因一失一辱以为忧，不因一得一荣而忘形。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
方能纵横六合，济世救民，不为外物所累，当是善之善者也！
今时之武林，多好勇斗狠者，沉溺名利恩仇，视杀人如草芥，此辈虽无敌于天下，亦是武夫之流，不能称之为侠。
夫法家曾云：‘侠者，以武犯禁。
’却不知天下若是大同世界，极乐乾坤，则何禁之有？但凡有禁，则必有不公，遇不公者多为弱小，难以求之于法，此侠者生存之道也！
故侠者手持长剑，当明世道，察物理，事事以家国大义为先，持有道之剑，方能杀无道之人。
十步一杀，当行百步之思，方可谓惩恶扬善。
若有为侠之心，可持此信赴洛阳，寻丐帮帮主汪剑通公一会，必不负君平生之志。”
信中并无落款，读罢信后，乔峰觉得写信之人对自己实在是寄予厚望，可又隐隐觉得其中文字，不太像玄苦的口吻，字里行间所流露出的英风侠气，与玄苦平日里的淡薄处世之风颇不相同。
但信中内容，实在是句句打在乔峰的心坎上，对照信中所写，乔峰的心中早已是高呼了无数次“大丈夫生当如此！”
若非自己师傅，又有谁能这般了解自己？
夜里，乔氏夫妇念着儿子明日便将离家，准备晚饭、添置衣衫、制作干粮……一应都做了十分的准备，其中的离别之情自是萦损柔肠，不必细表。
次日一早，天刚朦朦亮，乔峰便吃过乔婶做过的早饭，与父母挥泪作别，乔氏夫妇直送到嵩山脚下，才驻足目送乔峰离去。
乔峰走出嵩山后，沿着官道一直往西北走，临近天黑，便到了洛阳城外。
此时，洛阳为北宋西京，置河南府，朝廷设“国子监”
于此，城内文风甚盛，朝中名臣遗老、文人学士如赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修等晚年多会于此，并有儒学大家程氏兄弟、邵雍等也都曾在洛阳著书讲学。
因而此间文采风流之处，比之江南更盛。
乔峰虽不爱这些，却看到街面商贾酒肆林立，修的十分齐整，沿路的酒肉香味，早已让他馋涎欲滴，心想师傅信上写的，让自己拜访丐帮中人，自是要与些乞丐打交道，想必难有好酒好肉招待，他包袱里装着白烈给的盘缠，生平头一次这般有钱，倒不如此时先吃饱喝足，再去找人。
主意一定，沿途询问路人，洛阳城中那家酒肆的酒最为知名，路人告知他：
“若论起酒来，自然要数城东夹马营街的‘平乐楼’了，上好的三十年杜康，除了他家再无分号。
洛阳本地的‘水席’也做得最为地道，里面把酒宴饮的，不是官宦便是名士，建在瀍河桥旁，端的好大的一座酒楼！”
乔峰听后，早已食指大动，问明方向，便兴冲冲的赶了过去。
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