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第十六回 三宝阶如来真身 大树仙恚咒曲女(第3页)

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然后大众部、上座部内部又不断分裂,称为“枝末分裂”

所谓“枝末分裂”

,就是从本部又分出小的部派。

三徒弟一起惊呼:这么复杂。

能清又想问是哪十项戒律。

玄奘对他们说:“三言两语说不明白。

你们先知道大致情况就行了。”

最先发生内部分裂的大众部。

因为大众部虽然人数众多,但内部的管制并不强固。

大众部在佛灭后第二个百年中,经历了四次分裂,共分裂为本末九部,先分出一说部、说出世部、鸡胤部。

接着分出多闻部、说假部,然后在佛灭后第二个百年终了时,因为大天在制多山提倡五事,有赞成的,也有反对的,于是又分出制多山部、西山住部、北山住部。

上座部在初期还相当团结,但佛灭后第二个百年末起,也发生了分裂,到第四个百年,经历了七次分裂,分成十一部。

先是分成说一切有部(说因部)、本上座部(雪山部),后从说一切有部分出犊子部,再由犊子部分出法上部、贤胄部、正量部、密林山住部共四部,又从说一切有部分出化地部,再从化地部分出法藏部、饮光部,到第四个百年开始,从说一切有部分出经量部。

这样,除去根本二部,就有“十八部”

之多,所以也称“十八部之分裂”

能净摸着头说:“太复杂了。

我一庄汉搞不明白。”

能清问:“那这正量部又是怎么回事呢?”

玄奘答道:“正量部是佛灭三百年后从犊子部中分出的。

他们自称其说正确无误,故名正量部。”

能清呵呵地笑。

又看到外道天祠,有九所之多,异道百多人,侍奉自在天,是涂灰一派。

这些徒弟对涂灰派已见过多次,所以见怪不怪。

都城外的龙池旁,有座佛塔,是无忧王所建造的。

从前如来做龙王,在这里说法七天。

塔旁有四座小佛塔,是过去佛的座位与散步遗迹之处。

从垩醯掣呾逻国向南行走二百六七十里,渡过殑伽河,再往西南走,到达毗罗珊拿国。

毗罗珊拿国,在今印度北方,方圆二千多里,都城在今印度别尔沙尔,城很小,方圆十来里,境内气候土地情况与垩醯掣呾逻国相同。

风俗刚猛暴烈,人民懂得学术技艺,崇敬信仰外道,不大敬奉佛法。

寺院有二所,僧徒三百人,都研习大乘佛教。

天祠有五所,异道信徒混杂居住。

都城中旧寺院内,有座佛塔,塔基虽然塌毁,但仍有一百多尺高,是无忧王时代建造的,这是从前如来佛在这里七天讲说《蕴界处经》的地方。

塔旁有过去四佛的座位与散步的遗迹。

从毗罗珊拿向东南行走二百多里,到达劫比他国。

劫比他国,地在今印度北方邦。

方圆二十余里,气候物产,风土人情,与毗罗珊拿国差不多。

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