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玄奘一一答礼，骑上大象，三个徒弟分乘马匹，相随前进。
坐在大象上，俯瞰沿途风光。
很快就到了迦湿弥罗国都城。
迦湿弥罗国国都，大约在今克什米尔印控区的斯利那加，坐落在克什米尔中心地带。
城不大。
西靠大河，南北长十二三里，东西宽四五里气候凉爽，丽日当空，风景迷人。
到达都城后，国王请玄奘安歇在阇耶因陀罗寺，这这寺是王舅所建。
第二天，国王请法师入宫，设宴款待供养，并请当地高僧僧称等数十人作陪。
宴毕，例请高僧开坛讲经说法。
玄奘早已名闻西域中亚，国王请法师升座开讲，同时请到宴的高僧与玄奘论辩。
学问之辩，相互诘难，问的刁钻，答的巧妙，场面十分精彩。
国王在旁观看，频频为论辩双方的精彩表现鼓掌，表情甚为欢喜。
国王想得周到，考虑到玄奘法师远来求法，无书可读，于是就派了书手二十人，为法师抄写以前没见到过的经纶。
另外又派了五人伺奉法师，所需经费财物，都由官府供给。
玄奘在寺院中读书之余，又得到僧称法师的指点。
这位僧称法师是一位高行之人。
他戒行醇厚清白，知识深广，多闻总持，才智卓越，精神矍铄，生性爱贤重士。
玄奘被国王待若上宾，加之玄奘在国王欢迎宴上的精彩表现，僧称欣然接纳玄奘。
更让僧称法师感动的是玄奘的虚心好学。
玄奘住下来后，昼夜不倦等地研读佛典。
有不明白的地方，就虚心地像僧称法师请教，请他讲授诸论。
僧称这时已经年近七十，气力已衰，但庆幸遇上法师这样的佛门神器，就勉力讲解不辞辛劳，倾囊相授。
上午讲授《俱舍论》，下午讲授《顺正理论》，晚上讲授《因明》《声明论》。
听到僧称法师亲自授课，如此机会难得，因此迦湿弥罗境内的学者都前来听讲。
玄奘在国内早已打下坚实的基础，又在西行路上与大小乘各门派高僧切磋，功力日益深厚，对僧称法师所讲的内容，做到透彻领悟，下来后深入钻研，穷尽奥秘。
僧称非常欢喜，叹赏不已，对众人说道：“这个支那僧人智力卓绝，这里僧人之中没有人能超过他，以他的智慧通道和高尚德行，足以继承无著、世亲兄弟的事业。”
僧称法师感到非常遗憾，遗憾的是玄奘生在远方国家，没能早点亲近圣贤的遗芳。
当时迦湿弥罗国真是高才学者云集。
简单地说，有下面这些部派的高僧：
大众中大乘学僧毗戍陀僧诃（东土大唐语译为净师子）、辰那饭茶（东土大唐语译为最胜亲）。
萨婆多部（说一切有部）学僧多罗（东土大唐语译为如来友）、婆苏蜜多罗（东土大唐语译为世友）。
僧祇部（大众部）学僧苏利耶提婆（东土大唐语译为日天）、辰那达罗多（东土大唐语译为最胜救）。
这些僧人先来此国求学，都是一时英豪，道业坚贞，多才善解，虽然学问比不上僧称，却远远超过众人。
他们看到玄奘受到僧称赞扬，都有点不服气，纷纷发提出尖锐的问题，诘难玄奘，玄奘应答条理清晰，逻辑严密。
最后，这些学僧都对自己的言辞感到惭愧，无不钦服玄奘的学识与人格。
在师父与僧人辩驳中，能清、能净、能自，站在师父旁边，看到师父口若悬河，侃侃而谈，这个问题辩完，那个问题又上，师父反应毫无凝滞，行云流水，那个佩服劲，无法言表。
不知不觉间，自我感觉对佛的修为也大为提升。
迦湿弥罗国疆域颇为广大，这片疆域如何得到，又如何巩固下来，玄奘初时还不太明白。
弟子们在课业之余，闲谈着各种话题。
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