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第五回 迦毕试国访质子 迦腻色迦镇孽龙(第6页)

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玄奘很奇怪在这与汉地重山叠水天远地隔的地方,居然有汉家之人居住,不由好奇之心生发,加上同行的慧性法师是小乘教僧人,不愿住大乘寺院,便辞告大乘教佛寺,前往这汉家小乘教寺院。

入乡随俗,玄奘与慧性居住在沙落迦寺,也就和僧人们一道进入夏安居。

这座质子寺,位于国都东三四里地,有僧徒三百余人。

玄奘边行边问,总算弄清楚了这寺院的来历。

原来五百年前,大约公元1、2世纪的时候,这一地区属于贵霜国。

贵霜国的开国君主是大月氏贵族丘就却,丘就却打败已衰落安息,南下攻占喀布尔河流域,定都高附(今喀布尔),其子阎膏珍继位,南下进兵印度,攻占恒河上游地区。

阎膏珍之子迦腻色迦王继位,进一步开疆拓土,南征印度,贵霜帝国达到极盛,疆域西起伊朗边境,东至恒河中游,北以葱岭为界与东汉相接,南至纳巴达河(今印度中央邦的一条河流)。

迦腻色迦王又在健驮逻地区营建富楼沙(今巴基斯坦白沙瓦)新都,根据寒暑的季节变化,驻跸不同地区,冬天在印度,夏天在迦毕试、春秋在健陀罗,往返居住。

迦腻色迦王时期的贵霜帝国,称雄于中亚、南亚,他奖励文化,宗教宽容,王廷成为文人高僧荟萃之地。

河西地区的诸多中国羁縻小国,慑于迦腻色迦王的声威,承认贵霜的宗主权,纷纷派出王子到贵霜国为质。

有个质子很受迦腻色迦王喜爱,随迦腻色迦王的迁居,在北印度、迦毕试国、健驮逻国各自建立了寺院。

现在这座寺院,便是在迦腻色迦王夏天驻跸地建造的。

进入寺院,便见到各间房屋的墙壁上,都绘有质子的肖像,容貌服饰,颇具华夏人物风采。

玄奘细问缘由,原来质子有两大恩于寺院。

一大恩是为寺院备维修的财物。

初建造寺院时,质子曾在寺院东门南边的大神王像下挖掘地窖,埋藏无数珍宝,以备急用,作铭文“伽蓝朽坏,取以修治。”

二大恩是供养不断。

后来,质子回到自己的故土,内心仍思念自己在迦毕试国的故居,虽远隔千山万水,对寺院的供奉不曾中断。

僧人们感激质子的近思远虑,所以在屋壁上到处画上质子的肖像,并且在每年的入安居日、解安居日为他诵经祈福,代代相传,至今不绝。

质子留下的珍宝自然引起了不轨之人的觊觎。

不久前有个贪婪凶暴的恶王,想抢夺这批珍宝,武力驱走了僧徒,正在神像边挖掘时,神王头顶有个鹦鹉像,突然振动翅膀,凄厉鸣叫,大地猛然晃动,那恶王和军士都肢体僵硬,扑倒在地,动弹不得,很久才起身,谢罪而去。

数百年过去了,佛寺已年久失修,渐渐有些破损。

寺里的僧人,看到佛塔上的法轮毁坏,想取出珍宝来修缮,不料刚动手挖掘,大地又轰鸣不已,僧人震怖,从此无人敢接近这地窖。

僧人们引导玄奘走到神王像前,请求玄奘想想办法。

玄奘在众人陪伴下,一起来到神像前,焚香祈告:“质子藏此宝藏,拟营功德,今用之修缮法轮,正是其时。

望神王鉴察我等无妄之心,收敛神威之法,允许玄奘监督开启,取出珍宝,称度斤两,移交管事部门,依法修造,绝不浪费。

惟愿神王之灵,垂悯体察。”

祷告完毕,让人发掘,果然平安无事,鹦鹉也不振翅,大地也不轰鸣。

众僧挖到地下七八尺深处,挖出一个大铜器,里面装有几百斤黄金,几十颗明珠,大家十分高兴,对玄奘无不心悦诚服。

寺僧恳请玄奘在寺里结夏安居。

玄奘便领着徒弟们在质子寺住下,访问了寺院周围的圣迹。

寺院北面山岭上,有几间质子修禅的石室,里面也藏有许多宝物。

石室旁边有铭文,有护法药叉守护。

有人想打开石室取宝,药叉便会幻化出各种异象,一会狮子,一会蟒蛇、猛兽、毒蛇,奇形怪状,无比震怒。

因此无人敢入石室取宝。

石室以西二三里的山岭上,有一尊观自在观音菩萨像,有怀至诚之心希望拜见观音真身者,观音便会根据他们的期冀,显示不同的色身,以宽慰远道而来的朝拜者。

其他寺院也邀请玄奘入寺讲学。

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