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就这样，他们在天宝宫安安静静等了五天，新的马匹也都买好了，箐儿却没有出现。
张子铨开始找道一商量，是否箐儿师父又不想让箐儿进藏了，他们是否该自己走，不管箐儿了。
道一忙向张子铨保证，箐儿师父一定回说话算话的。
又过了一天，箐儿真的回来了。
而且一身新衣，满脸容光焕发。
道一欢喜至极，众人也都很高兴。
张子铨下令立即出发。
于是，七个人辞别张清志，骑上马，带着那些佛经，踏上了西行之路。
自汉武帝派遣张骞出使西域以来，从关中沿渭水向西，越过陇山，再穿过陇右至河西走廊这条路，到唐朝时已逐渐成为中原与西域交往的主要商道。
中原出产的丝绸等货物通过这条商道源源不断输往西方。
西北的牛羊和良马等出产也通过这里进入中原。
到宋元时期，在这条商道上运输的货物多了一样重要东西，那就是茶叶。
西北游牧民的饮食基本是肉类和奶类，在半干旱的草原上收集可食用植物十分困难，而便于储藏和携带，又能提神醒脑的茶叶恰好弥补了这一不足。
因此，西北对于中原茶叶的需求越来越大。
这条商道上也充斥着往西域运送茶叶的商队。
运往西北的茶叶并非来自江南，而是就近的陕南，也就是终南山太白山南麓的金州（现今的安康）和汉中一带。
尤其金州出产的茶叶要先通过山间小道，向北越过终南山，然后才能踏上这条西行的商道。
在踏上这条商道前，箐儿提出了一个建议。
“师父让我们与茶商一起走，可以互相照应。”
张子铨听了，脸上有些犹豫。
道一明白，他是担心与旁人接触多了，容易暴露他们进藏的真正目的。
于是道一对箐儿说，还是不用了，怕行进太慢。
不料，箐儿又道：“师父说入藏路途艰难，茶商经验丰富，没他们指点，反而容易出事。”
张子铨这才点头同意，说可以先与茶商同行一段看看。
很快，他们真的遇上了这样一支贩茶的商队，规模很小，只有十多头骡马，为首的是一个老汉。
箐儿主动上去打招呼。
此时，令人惊讶的一幕发生了。
为首老汉看到一身白衣的箐儿飘然而至，竟然立即下马跪下了。
“草民郭荣拜见金茶仙子。”
：（）元初小道士纵横天下
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