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第五百九十七章 围攻外邦修行者们的营地二(第1页)

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教皇和这个壮汉在这里互揭伤疤,同样站在旁边的一位黑不溜秋的蛮夷佛教徒。

则是一脸平静模样的站在那里,既没有出言劝阻,也没有参与进去的意思。

不过,具体其心思是怎么样的,那就不好说了。

反正,教皇和壮汉在相互不对付的同时。

还能继续的站在一起,那能说没有防备着这位黑不溜秋的家伙的原因。

又过了一会,见到教皇和壮汉不再争吵了。

那位佛教徒才道:“现在要想办法,稳定住防御罩才是正事。”

这话的意思就是:“你俩可干点正事吧!”

以教皇和壮汉的心智,当然也是能听出这个佛教徒的话中之话的。

不过,既然其没有明说。

那就是还给教皇和壮汉留面子了,而教皇和壮汉也知道自己刚刚的行为确实是有些不妥当。

所以,也就没有和这个佛教徒一般见识。

当然,即使这两位想和这位佛教徒一般见识。

可能,也不是这位佛教徒的对手就是了。

因为,再怎么说,这些蛮夷佛教徒早年也是和神州的佛教有所联系的。

而现在这些蛮夷佛教徒修行的法门,其实也是当年有某位俗家姓陈的佛门高僧传蛮夷佛教的。

其实,原先那位俗家姓陈的大炎高僧本来去蛮夷佛教所在之地。

是想要去取佛经的,不过到了那里以后他发现。

蛮夷之地的佛教已经快要断了传承了,最后还是俗家姓陈的那位将现在大炎佛教的经文,拿出来传给了蛮夷佛教。

同时也将大炎佛教弟子修行的,法门也传给了蛮夷佛教。

不过,这货回去以后做的事情就有些恶心了。

这货回去大炎以后,拿出自己瞎琢磨的他自己的思想假托是从蛮夷佛教取回去的佛经,开始大肆的宣传起来了。

搞得自他以后,其实大炎佛教弟子读的佛经,其实多半都是那个俗家姓陈的家伙伪造的。

咳咳,扯远了,还是回到现在吧。

因为现在蛮夷佛教徒修行的其实也是神州佛教修行的法门。

所以,其实在根本上就比教皇所在的【上主】教要高明太多了。

当然,和壮汉修行的北欧罗巴的神系体系,相比也就是半斤八两了。

毕竟,北欧罗巴的神系体系,也是借鉴了神州修行法门的。

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