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第609章 总结一句话(第3页)

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甚至说,不仅邓钞、孙丽清楚,两岸三地的演员全都清楚。

王树只要拍艺术片,必是奔着欧洲三大或者奥斯卡而去。

并且,每一次都能入围,且有所斩获。

正是因为两岸三地的演员清楚这一点,去年年底传出王树将要筹拍《少年派的奇幻漂流》的时候,一堆演员找到他寻求参演的机会。

谁都清楚,只要能参演,凭借王树的实力,十之八九能够入围欧洲三大或者奥斯卡。

而这,便是走向国际舞台的机会。

因此,哪怕是零片酬,也有一堆大牌演员抢着出演。

奈何,就是没有机会。

孙丽叹息一声:“我们知道,其他人也知道。”

“所以,不知道以后是否能有机会参与王导的艺术片”

“是啊,正因为竞争很大,所以我们才需要维持住与王导的关系。”

邓钞不置可否的应声,“只要交情在,总归能比其他人更有机会。”

孙丽听到这话,沉默了。

邓钞提议了好几次同居,她正是担心王树得知后心里会不舒服,始终没有同意。

与此同时,李彬彬在博客上更新了一篇文章。

“我们怀疑所有的美好,又拒绝承认现实的残酷。””

所以,有信仰的人,和老虎都比我们容易幸福。”

“坦白说,到pi开讲第二个故事之前,我的观影情绪一直在下降,如果说我对整部电影有什么不满的话,就是作为通俗故事的‘我与老虎海上历险记’,有些松散和寡淡,备受推崇的3d冲击,效果也完全在预期内。”

“看完全片后,我一直在想如果昆汀来拍这个故事,会怎么拍海上逃生部分,恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。

不过,既然除了讨好普通观众的功能,海上历险记更多任务是展现导演的审美追求,那只能感叹王树的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。”

“当pi缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候,之于我而言,仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒,这时候你才发现之前似有似无的铺垫,全都不是闲笔。

吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的pi妈,与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座,现实故事版的残酷,让人有如坠深渊的恐惧。

最残酷的残酷,是你自己依靠想象力一一重组,自我还原出来的,这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式,可真是高明多了。”

“除了最简单的角色对应还原,回头细琢磨,《pi》在文本上真是处处小心,比如在救生艇落海前,王柏杰大喊:‘斑马、斑马’,事实上,他就是那匹斑马。”

“还有那句问猩猩的‘你的孩子呐?’。”

“比如那个食人岛,‘恰好’是人的形状。

再比如介绍印度教的三种佛时,讲到在河上淌着的三面佛,世间万事万物都不过是他的梦境。

真是没有比这句话更能解释pi是如何建筑第一个故事了。

每个人都是自己的神,你主宰不了当下,但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。”

“当两个故事都摆在你面前,就是选择来临的时候。”

“日本人不肯相信童话的梦幻,但更不愿相信现实的残酷,而记者则在犹豫了一会儿之后,选择了第一个梦幻故事,‘你跟随了上帝’,pi的回答,给出了关于真实性暧昧又明确的回答。”

“我是毫不犹豫的选择了第二个故事。”

“第一个故事中的孟加拉虎,一种容易的解读是pi自己的另一面,但用兽性来解释恐怕太草率,pi的父亲给出过一个解释——和它你没有感情,你从他的眼里只能看到自己的倒影。

所以海上漂流记,讲的也是多宗教信奉者、素食者——pi与自己相处的故事。

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