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第18章 史书源自于炎黄的浪漫(第2页)

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聪明一世,糊涂一时啊!

重新抢夺回英魂的归属权,除非被烙印了英魂印记的棋手身死,或者甘愿想让,否则绝不可能出现第二个同样的英魂!”

……虽然李修远更认同华夏外儒内道的信仰传承。

但儒家的孔夫子的贡献确实功不可没。

至少法家,墨家,兵家,阴阳家的始祖都曾在儒家学文识字。

华夏文明,真正形成体系的,是从轩辕开始。

如黄帝内经那般,以黄帝和岐伯两人之间的一问一答开始,也就是黄老之学的由来。

再往后,自孔子开始,三千弟子开始各行其道。

比如法家之商鞅,便是通读《法经》而后才西行入咸阳。

《法经》的作者李悝,就是孔子七十二贤弟子中卜商的弟子。

或者说,字子夏的话,华夏之人应该更熟悉一些。

值得一提的是,子夏还有一个再传弟子的徒孙名为——吴起!

没错,就是那个武庙十哲,兵家代表,弃儒学兵。

这位史书记载中才思敏捷,以文学着称的子夏一脉之后,还出现了一位儒家大成者——荀子!

至于荀子的地位,一句话就能说得清——他曾三次担任当时齐国“稷下学宫”

的“祭酒”

比如,我们再换个显学学派——墨家!

那个在百家争鸣中号称“非儒即墨”

的墨家初代创始人,也是曾从师于儒者,学习孔子的儒学。

不过墨子和吴起一样,虽学于儒,但那个时候孔夫子和七十二贤弟子早已逝去。

没有能为他们答疑解惑的之人,他们也都走出了自己的道。

而阴阳家之处的邹衍,也是从孔夫子编撰的《周易》中引申出五行之法,冠以阴阳之名。

这些或许有后代儒家读书人为了扩大孔圣人影响力,有所杜撰。

但可以想象,那个文化贫瘠的年代,正式因为有孔子率先有教无类,开启私学的大门。

其他学派的圣贤才有机会识文断字,萌发思想的可能性确实不小。

所以,现代小说中,即便再怎么将儒家作为靶子狂轰乱炸,将世修降表不断拉出来鞭尸,但孔夫子确实是万古长夜中的一轮大日。

那个始皇帝不出的时代,混乱的战国注定无法统一。

夫子这轮大日终究是陨落了,但他的弟子却开枝散叶,如空中耀眼的繁星将开启民智的路踏出了雏形。

思绪万千,不过李修远笔下的书写却越来越流畅。

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