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“哼!
今内有牝鸡司晨,外有戎狄相欺;正教不兴,魔教祸起;哪来的天下安宁?且我派天师夜观斗牛,旄星大起,太白侵紫薇,主胡人兴盛,陛下受挫。
现大厦将倾,我等将无完卵之处,尔等还在此地枉谈‘有无’之道,羞也!
羞也!”
此语一出,人皆变色,众皆哗然!
这“牝鸡司晨”
很明显在映射朝廷,说皇后垂帘听政的不是呀!
这胆子也太大了吧?王衍害怕受到牵连,赶紧道:“世叔久居青城山,不知天下大势!
今我五斗米门正如日中天,正一教门徒数以万计,哪来的魔教兴起?直醉也融也!”
“来人,快扶世叔下去休息!”
王兴荣本来到此地,是为了通知青、冀、兖三州的一些道派参加“付天仓”
的大会,顺便来找王衍深谈一番。
为了说服王衍不再分离五斗米与正一,二人三年前争夺面红耳赤,险些大打出手。
来之前张天师早已嘱咐过了不要为此等事情再起口角,正一与五斗米的分合乃天命不用过多干涉。
“如今看来张天师真的有先天之见,这王衍真是油盐不进,信口雌黄,如同粪坑的石头又臭又硬!
!
!”
王兴荣暗恨。
与此同时,三月三日的牂牁郡内,两半山外。
和洛阳天朗气清不同的是,此地却是细雨如酥,小雨连绵不断,如同帘幕一般遮住人的眼睛,淅淅沥沥滴落在那翠微一般的山岗,抚摸着那碧绿的山峰。
此时在大沟寨的铜鼓场中,一群人正翘首以待,为了迎接那神圣一刻的到来悬悬而望!
铜鼓场正东处,一个高约三丈的木台隆起。
台上一位身内穿牛兽移山牯藏衣,外罩百鸟朝凤万花服,头戴一顶接龙帽,脸带着色彩斑斓傩母面具,下盖着五圣百褶裙,手执鬼头玄杖,在台上摇头晃脑,手舞足蹈,口中还念念有词。
虽然戴着面具,但是那身形赫然便是巫神一族的大巫祝。
只听他在台上道:吉日兮,辰良;穆将愉兮,上皇;抚长剑兮,玉珥;璆锵鸣兮,琳琅。
瑶席兮,玉瑱;盍将把兮,琼芳;蕙肴蒸兮,兰籍;奠桂酒兮,椒浆。
扬枹兮,拊鼓;疏缓节兮,安歌;陈竽瑟兮,浩倡。
灵偃蹇兮,姣服;芳菲菲兮,满堂;五音纷兮,繁会;君欣欣兮,乐康!
祷告完毕,大巫祝原地转三圈,然后对着东方三拜九叩!
台上的长桌子上,贡献着牛头、羊头、猪头等太牢。
只见巫祝解开身上百鸟朝凤服,盖在头上,一阵咒语念完,桌上的太牢顿然消失不见了!
而站在台下北方的人物有巫神一族十巫,其中有巫礼、巫即、巫真、巫姑、巫罗等五巫,他们人人盛装,脸戴面具。
站在南方的是许逊天师、范长生天师、大方正师、以及六天宫希搜宫主和宗灵宫主等各种道派人物。
此等试炼头一次有如此多门派参加,圣女特意打开封印中的“生门”
,以便众人可以进入,特别是那些炼神还虚之人,他们是被这空间所排斥的大人物。
铜鼓场西面,是一群要参加“蚊龙木”
争夺修士和要通过试炼的巫神族之人。
在场中,我们可以看到许多熟悉的面孔,他们几乎都是五人结成一队。
从南到北的人物分别是郭璞、顾念、谢道萱、桓松之、王幕之一队;大晋朝廷也参加了试炼,其中有孙秀、红袖、白裳、紫云、青雷等。
巫神一族中有两队:以柳全忠为队长、贾子琦、阿美、柳全孝、杨再金等相辅结成的一队;还有以柳星忘忧、阿凯、杨再顶、柳全义等五人组成的一队。
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