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接着王铁和赵胜两人带着亲兵回到九峰山，从万松山到九峰山也就七八里地，两人和亲兵都骑着快马，不到二十分钟就回到了九峰山。
这参加完葬礼之后就开席是自古以来的传统，作为泥腿子出身的一群反贼自然是要继承这个优良的传统。
不过开席的位置并不是在九峰山铁营大营，而是在九峰山东面山脚下的一个废弃的村庄里，这个村子里的老百姓不是被官军给杀了就是逃了，甚至正好用来开席，这几回办丧事都是在这个村子里开席。
在这个村子的附近驻扎有义军几千名精锐部队，这些都是各路义军带来的心腹人马，至于为什么吃席都带这么多人，主要是怕这席吃成自己的席。
前段时间王铁、高迎祥、张献忠三人搞出的特别军事行动大伙们可是历历在目的。
虽然经过赵胜洗地将此事定位为一场“平乱行动”
，但是大伙们也不是傻子，即使不明其全部真相，但是稍微一想就能看出来赵胜洗地的说法简直就是胡说八道。
不说别的就说一点，那当日王自用营中正要是有事，他不去求近在咫尺的横营主力五营，反而是去求离着老远的王铁、高迎祥等部，这从逻辑上就讲不通。
而且此时赵胜给出的那个说法简直是漏洞百出，根本就没有任何的说服力。
但是呢，大伙们信不信不重要，王铁他们“信”
就行了。
所谓“谎话重复一万遍那就是真理”
，只要大伙们在口头上认可了他们当晚是“平乱行动”
而非“火并”
，那么此事就“平乱”
，他们是去救王自用而非是去杀王自用。
虽然大伙们口头上“信”
了，但是行动上还是很诚实的，就连吃个席都带一大堆兵过来，以防着某些人又来一场“平乱行动”
。
这也是王自用事件中产生的最大一个恶劣影响，使得本就如同塑料一般的义军兄弟情，从此完全没有了战略互信。
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当然，在过去实际上也没有多少的战略互信，义军之间互相兼并都已经是常态化，不过是以前的兼并稍微温和一些，现在要激进一些而已。
王铁和赵胜带着亲兵刚一来到村口不远处就看到了炊烟滚滚，到处都是架着锅子煮食物，有蒸馒头的，有熬粥，有烙饼的，甚至还有炒菜熬汤的，与后世农村吃席也没多大的区别，就是规模大一些而已。
在村口的打谷场上支起了几十顶帐篷，这些帐篷四面都开着并没有将帐布都放下来，帐篷里面都摆着圆桌子和方桌子，桌子下也都摆着长条板凳。
此时这些板凳上面都坐满了各路义军掌盘子以及各路义军中的一些重要人物，桌子上都摆着一些瓜果之类的小吃，这些贼渠们一边吃着小吃一边吹着牛逼，时不时这些帐篷中爆出一阵阵的笑声出来。
这幅场面叫外人看上去那是其乐融融的，丝毫感受不到今天办的丧事，好像办的是喜事一般。
而在烧火做饭的区域内却没有在吃饭区域内那么其乐融融，只见在一处农家厨房内，王经纬坐在一张板凳上翻着账本，这越翻那就越气，站在一旁的王经纬手下也都愁眉苦脸的。
“他妈的！
一天天的吃！
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