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因为同一品阶的经文编写难度,要远远超出神通的数倍,甚至数十倍。
而宋祁当初所修行的四品经文镇狱经,便是严鸿雪在进入封印之前所创下的得意之作。
这也很好的解释了,为什么严鸿雪一位堂堂的九劫半圣,会在自己的“墓穴”
中放上那么一本“不入流”
的经文。
四品是不高,但那可是严鸿雪在成圣前的集大成之作。
也是严鸿雪为自己有可能醒不过来所准备的遗书。
很多圣者单独编写经文,也不过只是四品而已,所以严鸿雪对这本镇狱经简直是满意极了。
那么在这种情况下,严鸿雪自是要把这篇镇狱经广而传之。
圣境之下的经文编写尚且如此困难,到了圣品之上,更是难如登天。
每一篇圣道经文的编写,都是不知多少位圣者,经历过多少个小时代,前赴后继,反复打磨,方才真正问世。
根本不是寻常修士想象中,一位圣者将其毕生的修行一汇总,就成为了一篇圣道经文。
那圣道经文未免也太不值钱了。
王道经文亦是同理,非一王可撰。
一篇真正的王道经文,至少要经过三代以上的高重天王者,历经十万年的打磨,才会向后人进行传承。
否则经文根本就不够清晰,不够具体,更加不够高瞻远瞩。
会大大降低修行者的上限。
与其修行这样的草创、粗纲,不如直接修行古老时代早就已经打磨完整的经文篇章。
在大荒的古史中,历来不少有生灵偷学禁法,随后被整个圣地举教追杀的故事出现。
法不轻传,法不外泄,固然是原因之一。
更重要的一点是,你几年的功夫就把人家数万年,甚至数十万年的传承给偷窃,换成谁能够不生气?其实真正具有资格,单独编写完整经文的,唯有证道皇者。
皇者打破极境,走遍了全部的修行路,攀登上不为人知的巅峰。
只有立身于这样的高度上,才是真正的高屋建瓴,融会贯通。
但皇道实在是太过于高远,传承尤为不易。
皇道经文只可以用道语进行书写,看似可为万物承载,实则万物皆难承其重。
个中真意,必要有皇道意志首肯,方可感悟。
这种情况也就导致了真正的皇道经文,不可能广传天下。
除非有哪尊皇者没事闲的,将自己的经文全宇宙兜售,逢人便点化一番。
不过哪怕用膝盖去想,也知道那种事情根本就不会发生。
所以真正有资格修行皇道经文的,就只有皇者亲近的子嗣,或是皇者指定的传人。
即便这些初代传承者得到皇道意志准许,可以将自身所修的皇道经文转授出去,其他的后代传承者也无法学到真正的皇道经文,最好的情况下也是二手皇经。
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